Бейсенбі, 9 ақпан 2012, Алматы 11:49

ӘЛЕУМЕТ

Орамал таққан оқушы қызды Атыраудың бірнеше мектебі қабылдамай қойды

Діни нанымына сәйкес орамал таққан атыраулық оқушы қыздың анасы баласын мектепке әзер орналастырғанын айтады. Ал облыс әкімі полиция қызметкерлері мен шенеуніктерге «теріс» діни ағымды ұстаған оқушылардың есебін жүргізуге тапсырма берген.

17 жастағы оқушы Әмина Әбуева. Атырау қаласы, 1 қыркүйек 2010 жыл.
x
17 жастағы оқушы Әмина Әбуева. Атырау қаласы, 1 қыркүйек 2010 жыл.
Мәтін көлемі - +

«ОРАМАЛ ТАҚҚАНДАР МЕКТЕПКЕ ҚАБЫЛДАНБАЙДЫ»

Қыркүйектің 1-і, жаңа оқу жылы басталған күні Азаттық тілшісіне хабарласқан Бақытжан Әбуева есімді әйел хиджаб киген 17 жастағы қызын 11-ші сыныпқа әзер орналастырғанын айтып шағынды.

– Баламды қабылдауды өтініп бармаған мектебім қалмады. №3 мектеп қалалық білім бөлімінен берілген арнайы хатқа қарамастан «біздің территориямызға кірмейсіңдер» десе, №30 мектептің директоры «басына орамал таққан баланы мен алмаймын» деп шорт кесті. Мен ол
Әминаның анасы Бақытжан Әбуева. Атырау қаласы, 1 қыркүйек 2010 жыл.
кісінің сөзін тіпті диктофонға да жазып алдым, – дейді шарасыз ана.

Оның айтуынша, Атыраудағы №16, 15 мектеп директорлары да хиджаб киген қыздың құжатын қабылдаудан бас тартқан. Балам мектеп бітіре алмай қала ма деп уайымдап барған анаға қалалық білім бөлімі бастығы өзінің қолынан ештеңе келмейтінін айтып, әр мектептің өз жарғысы бар екендігін алға тартыпты.

Өзі де мұғалім Бақытжан Әбуева кейін «Нұр Отан» партиясы көмегімен қызын қаладағы №2 орта мектепке орналастырғанын айтады.

Кезінде орыс тілі мен әдебиетінен сабақ берген Бақытжан Әбуева осыдан 17 жыл бұрын денсаулығынан айырылып, көз жанарына нұқсан келген соң мұғалімдікті қойып, дін жолына бет бұрған екен. Атырауға Ақтөбеден жуырда көшіп келіпті. Туған сіңілісінің қазасынан кейін 90 жастағы әкесін бағып-қағатын адам болмаған соң Атырауға амалсыз қоныс аударған көрінеді.

Ол өзінің бұрынғы әріптестерінің әрекетін баласының конституциялық құқығына қол сұқты деп бағалайтынын мәлімдеді.

– Мен мұғалімдер Конституцияны оқымайды деп ойлаймын. Өйткені онда бәрі анық жазылған. Біз мектеп ережесін бұзатындай дәнеңе істеп отырғанымыз жоқ. Егер Атыраудағы мектептер бірдей оқу киімі үлгісін енгізсе, қызым оны киюден бас тартпайды, тек басындағы орамалына тиіспесін, – дейді Бақытжан Әбуева.


«БЫЛТЫР ҚОЙДЫРҒАН ЕДІК, БИЫЛ ТАҒЫ ШЫҚТЫ»

Атырау облыстық білім беру департаменті бастығы Қилымғали Қайненов бұны өте күрделі мәселе деп атап, оны мектеп директорлары ата-аналармен бірлесе отырып шешуі тиіс деген ойын айтты.

Хиджаб киген мектеп оқушы қыздары. Шымкент, 4 мамыр, 2010 жыл.
Әйтседе ол мектепке орамал тағып келуді өз басы құптамайтынын да жасырмады.

– Былтыр Атырауда орамал таққан оқушы қыздарды жабылып жүріп қойдырған едік, енді міне, тағы ішінара кездесіп қалып жатыр.Біз үшін оның орамал тағу-тақпауы емес, баланың теріс ағымға еріп кетпеуі маңызды. Бүгін бір бала орамал байласа, ертең олардың саны бесеуге жетуі мүмкін. Әр мектептің ішкі ережесі бар ғой, дегенмен мектеп директорларының баланы қабылдамауға хақысы жоқ. Маған тікелей хабарлассын, бұл мәселені бақылауыма алатын боламын, – деді Қилымғали Қайненов Азаттық тілшісіне.

Сондай-ақ департамент басшысы Азаттық тілшісіне «теріс» діни ағымдарға кетіп қалған балалардың ата-анасының жағдайын зерттеуге кеңес берді. Оның сөзіне сүйенсек, «Атырауда ваххабизм көбейіп кеткен».

Азаттық тілшісі хиджаб мәселесіне байланысты Атыраудағы №30 мектеп директорына да арнайы жолығып, түсініктеме сұраған еді. Бірақ мектеп директоры Бөкен Жаулы «ешқандай түсініктеме берілмейтінін» айтып, жауап беруден бас тартты.


«ҚАЗАҚСТАНДА ҚАЛСАМ, ТАҒЫ ДА ПРОБЛЕМА БОЛУЫ МҮМКІН»

Атыраулық 11-ші сынып оқушысы Әмина Әбуева жоғары білімді Қазақстаннан өзге елде алғып, сол жақта жұмысқа қалғысы келетіндігін айтады. Азаттық тілшісінің қойған сауалына жасөспірім қыз қысылмай еркін жауап берді.

– Иншаллаһ, мектеп бітірген соң оқуға Америкаға барғым келеді. Маған жаратылыстану ғылымдары ұнайды. Эколог боламын деп
Атырау қаласындағы №2 орта мектептің 1-ші сыныбына келген балғын шәкірттер алғашқы қоңырау салтанаты кезінде. 1 қыркүйек 2010 жыл.
шештім. Әзір оқу орындары жайлы ойланып жүрмін. Лос Анжелес, бәлкім Санта Моникадағы университеттердің біріне бармақпын, – дейді ол.

– Неге шетелде оқуды таңдадың?

– Бұл қазіргі өзім сезіне бастаған қысымшылықпен байланысты. Бүгін мектепте, ертең университетте, одан әрі жұмыс орнымда да проблема болуы мүмкін ғой. Маған оның керегі қанша?

Әминаның айтуынша, ол 7-ші сыныптан бері үзбей басына орамал тағып келе жатыр екен.

– Ақтөбе қаласындағы мектептерде де ескерту айтылатын, бірақ дәл Атыраудағыдай үзілді-кесілді қарсылық көргенім жоқ, – дейді оқушы қыз.

Бойжеткен жеке басының діни сенімі бойынша орамал байлап жүргенін атап айтады.

– Мен алдымен мұсылман қызымын. Қасиетті Құранда жазылғандай, қыз бала бетін ашық, бірақ басы, қолы мен мойындарын жауып ұстауы керек. Мен Аллаға мойынсұнғым келеді. Сондықтан басыма орамал тақтым. Өкінішке қарай, мектептегі тыйым салу салдарынан қазір тек орамалымды желкеме қайыра шарт байлап, мойынымды ашық қалдыруға мәжбүрмін, – дейді Әмина Әбуева.


ЗАҢГЕР МАМАННЫҢ ПІКІРІ

Заңгер Майсура Байдақова атыраулық мектеп директорларының әрекетін заңсыз деп санайды. Ол мұны оқушы баланы кемсіту (дискриминация) деп бағалайды.

– «Білім туралы» заңда баланың оқу орынын таңдауға құқығы барлығы, балаға қандай да бір дискриминация жасауға тыйым салынатындығы анық жазылған. Қазақстан Республикасы заңдарының анасы Конституцияда бала құқықтары баяндалған. Бұл мәселеде мектеп директорлары заңсыздыққа барып отыр, – деді ол.

Майсура Байдақова былтыр да дәл осындай діни көзқарасына байланысты мектептен шеттетілген бір топ оқушының құқығын қорғағанын айтады. Облыстық деңгейде нәтиже шықпаған соң Бас прокуратураға дейін шағымданған.

– Өкінішке қарай, былтыр Бас прокурор шешімі арқылы мектепке қабылданған діни көзқарастағы балалардың ата-аналары жақында тағы хабарласып, балалардың діни наным-сенімін шектеу мәселесі қайта туындап жатқанын мәлімдеді. Егер оларға тағы да қысымшылық көрсетілсе, біз сотқа жүгінетін боламыз, – дейді заңгер.


ОБЛЫС ӘКІМІ «ТЕРІС» ДІНИ АҒЫМДАРМЕН КҮРЕСУГЕ ШАҚЫРАДЫ

Атырау облысы әкімі Бергей Рысқалиевтың пікірінше, бүгінде облыс жастары «әртүрлі теріс пиғылдағы діни ағымдардың алдында әлсіз топқа айналып, ұлттық және діни араздық отын жағушылардың жетегіне кете бастаған».

Тамыз айының соңында өткен Атырау облысындағы білім саласы қызметкерлерінің кезекті конференциясында осылай деген әкім бұл
Атырау облысының әкімі Бергей Рысқалиев.
тұрғыда бірқатар нұсқаулар берді.

Блогына осы тақырыпта көптеген арыз түсетінін көлденең тарқан Бергей Рысқалиев жағдайды реттей алмайтын мектеп директорларының орындарын босатуды талап етті. Әкімнің айтуынша, тіпті кейбір мектептердің «қылмыс ошақтарына айналу қаупі бар».

Мектеп инспекторларын тек «мектеп босағасын күзетумен айналысып жүр» деп сынаған әкім олардың құқық органдарымен бірлесе жұмыс істеуі керектігін айтып, алдағы уақытта өзі оларға қатаң талап қоятындығын да ескертті.

– Осы мәселеге орай білім беру басқармасы, ішкі саясат департаменті мен барлық тиісті органдар облыстағы діни ахуалды зерттеп, оны сауықтыратын арнайы кешенді іс-шаралар бағдарлама қабылдасын. Онда «теріс» діни ағым ұстанған әр мектеп, әр оқушы анық көрсетілетін болсын, – деп бұйырды әкім.

Бұны жүзеге асыру үшін облыста «нормативтік те, ұйымдастырушылық та, саяси да барлық жағдай бар» деп түйіндеді облыс әкімі.
Бұл форум жабық. Бірақ, Азаттықтың Facebook-тағы парақшасында жалғастыра аласыз: www.facebook.com/azattyq
Пікірлерді іріктеу
Пікір жарияланған бет , жиыны 3
    Келесі 
Кімнен: Ермантегі Қайдан: Көкшетау
02.09.2010 19:43
+0 / -0
Мәселе дұрыс қозғалған, қоғамда аз болса да, кездесетін жағдай. Біздің Еуропаға еліктеуіміз басым, кіндігін ашып жүрген қыздарымыдың еркін жүруі бізді оншалықты ойландырмайды. Ал, орамал байлағандарға шошына қараймыз.
Діни тақырыпта өткен бір дөңгелек үстелде Христиандар дінін уағыздайтын қызметкер мектепте шылым шегіп, арақ ішіп жүрген оқушылардың бары жасырын емес. Теледидардан, дисктен көріп еліктейтін еуропаның осындай тәрбиесінен гөрі адамдыққа, адалдыққа, имандылыққа шақыратын діни сенімнің артық екенін айтқан болатын. Меніңше жаны бар сөз. Тек әркімнің санасына берсін.
Пікір алмасу

Кімнен: Түрк Қайдан: Түран
08.09.2010 21:36
+0 / -0
Кезінде бекерге өз ата дініміз Тәңіршілдікті сатып кеттік.Тәңірге сыйынғанда бізде мәдениет дұрыс дамыған.Бабаларымыз ескерткіштер жасап,өз тілінде,өз әріптерінде жазған.Ал сосын арабтын құлы болып кеттік.8 ғасырдан бастап біз құлмыз,біріншіден арабтын құлы болдық,сосын орыстын,енді қазір тағы да арабтын құлына айналып барамыз!мен қазақтардың христина және тағы да басқа діндерге өткеніне қарсымын.Қазақ болайық!Көк Тәңір қолдасын!

Кімнен: Аман ақсақал Қайдан: Атырау
02.09.2010 21:14
+0 / -0
Мынау әкім баяғыда Ақтөбеде арақтың королі болған екен деген сөз айтылып жүр... Дегенмен де бұл азамат Мусиннің креатурасы ма?

Кімнен: Қуат Қайдан: Түркістан
02.09.2010 21:36
+0 / -0
Жалпы ағайындар, адамдарды конституциялық құқығы деп еркіне жібере беруге болмайды ғой. Мысалы сіз конституциялық құқығым деп жұмысыңызға бұтыңызға шорты, аяғыңызға сланцы, денеңізге майка киіп келмейсіз ғой. Киіп келуге де болады, себебі Конституцияда жұмысқа олай киініп келмесін деп жазылмаған. Дұрыс па?

Бірақ әр мекеменің өз ішкі тәртібі, дәстүрі, регламенті болады дегендей. Егер сіз жұмыс орныңызға жаңағыдай киініп келсеңіз және ол сіздің конституциялық құқығыңыз екенін айтсаңыз әрине ешкім конституциялық құқық тұрғысынан ештеңе дей алмас еді. Бірақ олай киініп келуге болмайды. Себебі сіздің жұмыс орныңыздың имиджіне кір келтіресіз, ұйымның ішкі заңдарына бағынуыңыз керек, эстетикалық – этикалық тәртіп нормалары сақталу керек деген сияқты.

Ал мектеп мәселесінде де солай. Мектеп те мекеме. Өз жарғылары бар. Діни бостандық екен деп, конституциялық құқығы деп хиджаб тағуға рұқсат берді дейік. Ол қыз хиджаб тағып келді. Сосын оны көрген анау христиан дініндегі бір оқушы өзінің бойымен бірдей крест тағып келсе ше мектепке? Бір күні буддисттер өз киімдерін киіп келсе шұбатып, денесін мың орап. Оған да ешкім ұрыспау керек пе сонда? Тиым салмау керек пе?

Кәмелеттік жасына толғанға дейін ол нәрсенің бәріне тиым салу керек. Мектепті бітіргеннен кейін қаласа жалаңаш жүрсін, немесе бүкіл денесін екі көзі көрінетіндей ғана етіп орап алсын, ешкім ұрыспайды.

Мектеп – ең бірінші тәрбие ордасы. Адамды кішкене күнінен бастап олай тәрбиелеуге болмайды. Жас ұрпақты білім алуға тәрбелеу керек. Хиджаб тақырыбы мектепте соншалықты актуальді болатындай жап жас балалар, оқушылар бір бірінің қай жері ашық екеніне көз салып жүрмеген шығар.

Бергей Рысқалиевтің мектептерді "теріс діни ағымдарды насихаттауынан" қауіптеніп, тексеруге нұсқау беруінің астарында шындық бар секілді меніңше. Себебі Батыс облыстарда ваххабистік ағымдар белсенді әрекет етеді. Бір ғана мысал: Жақында Ақтаудағы түрмеден қашып шығып, ақырында өз өздерін "Аллаху Акбарлап" жарып өлтірген 21 қылмыскерлердің оқиғасы.

ПыСы. Тағы бір діни (хиджабқа қатысты) тақырып қызу пікірталасқа айналайын деп тұр.

Хиджаб тағуды қолдайтындар: Міне қараңдар Құранның Нұр сүресінің мына жерінде былай жазылған, Құран бойынша тағу міндетті, сендер неге хиджаб таққандарға тиісе бересіңдер, одан да жалаңаштарды тиып алыңдар, т.б....

Қолдамайтындар: Әжелеріміз оны тақпай ақ өмір сүрген, ол бізге арабтардан келген, арабтар күннен, желден қорғану үшін таққан, бұл дүмше молдалардың кесірі, иман адамның орамалында емес, жүрегінде, хиджаб таққан талай қыздың қандай екенін күнде көріәп жүрміз, т..б....

Ех қазақтар, бауырлар бір бірімізді жау санап қайда бара жатырмыз біз?

Кімнен: Толағай
02.09.2010 22:12
+0 / -0
Кеше Ақтауга арабстаннан оралман кандастарымыз көшіп келді. Олардын әйелдерінің бәрі хиджап киеді. (қыздары да) Сонда олар біздің мектептерге қалай барады.

Кімнен: шаухан Қайдан: алматы
03.09.2010 06:34
+0 / -0
Мектеп директоры шала сауат санасы төмен адамдар екендері көрініп тұр,біз мұсылман мемлекетіміз, директорлар мұсылман бола тұра діннен хабары болмаса оған кім кінәлі. Ввхабизммен күресу Қазақстан діни басқармасының жұмысы,Әбдісаттар Дербіс2лі муфтий болып келгелі діннің быт шыты шықты.Өкіметтің заңына сай, біздің жүргізіп отырған саясатымызға сай, вахабизм, ахмадия,зікіршілер, кришна, иегова,сатанашылыр тағы басқалары толып жатыр, қаптап кетті.Казір мектеп жасындағы қыздар бұзылып аборт жасатып жатыр, директорларың соны көрсе көзі шығама, болмаса жоғарыда айтқандай,кіндігін ашып, сигарет тартып жүргендерді көрмейме? Сол директорың өзіне келін, қылып сигарет тартып, етегі түріліп талайды көрген қызды үйіне түсіргісі келеме, әлде тіртіпті, беті ашылмаған таза, басында орамалы бар қызды түсіргісі келема?Бірақ қазақтар ешуақытта оранып тұмшаланбағанбыз,салыстырмалы түрде, біздің имандылығымыз араб т. б. қарағанда мықтымыз, оны ақырындап түсіндіру,жергілікті имам мен директордың жұмысы.Елді халықты ойлап жатқан кім бар,құранды қолтығына қысып, дін басыңдағы да, әкімдеріңде, басқаларыда дүние жинап өліп жатыр,қарапайым халық жүр,бірінің артын бірі шұқып,тырнақ астынан кір іздеп.Міне қазіргі жағдайымыз осындай мұсылман бауырларым.Қасиетті Рамазан айында тілек ниеттерің қабыл болсын!

Кімнен: Еркин Қайдан: Алматыдан
03.09.2010 09:29
+0 / -0
қазір кімде ақша бар соның заңы дұрыс бола беретін заман ғой. Мүмкін адамын тауып мектеп директорларын жазғыруға діни қайраткерлер ат салысар.Егер жеңсе оларға ұпай қосылады емес пе?Дегенмен әкім айтқан сөзін іспен аяқтаса.Тек астананың звоногымен облыс әкімі үнсіз қалмаса, біраз шындық ашылары хақ.

Кімнен: Айгүл Базарова Қайдан: Өскемен
03.09.2010 12:19
+0 / -0
Міне, ағайын айтыңыздаршы заман озды ма, адам азды ма? Меніңше, заман тұрған денене жоқ, бәрі құлқынының құрдай жорғалаған құлы болған адамның пиғылында. Иманға бет бұру керек. Мейлі төрткүл дүниедегі бар барлық дін өкілі бол, болма, бірақ ешқаша, ешуақытта Алланы журекгімізден, санамыздан шығармауымыз қажет. Осынау тылсым дүниені жаратушы Жаратқан Иемізге құлшылық етіп, дұға оқысақ қабыл болатынын рас. Оған өмір куә. Сондықтан ақырзаман ақырмай тұрғанда Адам деген киелі атқа кір келтірмей, болашақ ұрпақты ойлайық. Өмір берген Аллаһқа шүкір етіп, одан кейін ата-ананды сыйла.

Кімнен: altay Қайдан: hetay
03.09.2010 13:31
+0 / -0
meningxe sol bet-awzen tunxalap algandarda jergap turgan jok.bul seyakte adamdarda kazak bolgese kelmeytinderde kop.munday asire dinxilderding kazakka keregi jok.mekte bolsa kazakteng ulttek kiyimin kiyip barsen.ademen ana tilin durestap soylep alsen,[k..ine karamay kosewmen kamxelagan] degen osegoy.
Пікір алмасу

Кімнен: ауыл қазағы Қайдан: ауылдан
03.09.2010 14:42
+0 / -0
еееее. орамал таққан(жаулық байлаған) дұрыс қой, бір тал шашында көрсетпей, ал жасы келгенде кимешек киген, қытай мен орыстың ұлтсыздандыру саясытының жемісі ғой, етекті де кыскарды, шаш жайылды, енді келіп ата бабаларымыз осылай өткен ғой дей салуға еші негіз жоқ. қазақтар бұлай құлдырай берсек, ертең адамды жаратқан алла екенін ұмытып, біз маймыл едік орыс пен қытай адам қылыпты деп жүрмейік, әриен көпке топырақ шашуға болмайды, құдайға шүкір қазақтар есін жинап келеді, бір шыбықпен айдайтын малды да жақсы жаманына бөліп қарайсың, қазақша білмейтіндерге бола бүкіл қазаққа топырақ шашуға болмас. қазақ деген жүрегі бар азаматтарымыз аман болсын!!

Кімнен: kairat Қайдан: ketay
03.09.2010 19:58
+0 / -0
hytzhapte syriada shektedi.

Кімнен: ерлан Қайдан: алматы
03.09.2010 20:16
+0 / -0
Хиджаб деген биздин казахушин кажет емес.мектеп ушин типти.Себеби,кай бабаларымыз хиджаб киген екен мысал келтириндерши.иманды,диндар болуга болады гой....Байга тимеген кыздарды кезинде кос бурымын орип,шаш бауын тагып ,етек жени узын кимин кигизип коюшы еди,орамал тагу балалык шагынан отип ягни байга шыгып,катын болган куннен бастап, орамал тагушы еди.

Кімнен: Ерлан Қайдан: Астана
03.09.2010 23:16
+0 / -0
Жалпы сонғы кездері Уахабизм мемлекеттік деңгейде уағыздалып жатыр. "Асыл арна" каналының көп бағдарламалары осы бағытта жүргізіледі, тіпті қазаққа дін кеше-бүгін келгендей. Салт дәстүрімізді де жоққа шығарып, киелі орындарымызды жоюға дайын тұрады. Егер қазақтың салт-дәстүріне сай орамал тақса оған қарсылық жоқ, бірақ хиджап киюге қарсы тұру керек. Әрбір қазақ азаматы ата-бабаларымыздың салт-дәстүрін білуі, құрметтеуі, ұстануы керек. Ал, біздегілер хиджап киіп "қуып" кетіп жатыр.
қосымша: http://atazholy.kz/index.php?option=com_content&view=article&id=260:2010-08-14-05-18-44&catid=40:2009-12-21-15-25-55&Itemid=57

http://tor.kz/index.php/Тарихқа_тас_атып%2C_өз_аруағын_соттаған_діншілдер_мен_заңшылдар!
Пікір алмасу

Кімнен: Аты-жөні көрсетілмеген
04.09.2010 11:08
+0 / -0
Сопының сандырағы .....
Пікір алмасу

Кімнен: Асан Қайдан: Алматы
05.09.2010 18:58
+0 / -0
Астанадағы Ерлан! Саған айтарым көп сандырақтай берме! Барып білім ал! Медресеге барып білім алсаң тіпті жақсы!
Пікір алмасу

Кімнен: Оралған Қайдан: Іледен
06.09.2010 18:51
+0 / -0
Мұсылман болам деп қазақы болмысын жоғалтқандардан қорқу керек. Қазақ болу керек, араб болмау керек. Қасиетті Құранның намаз оқы дегені -- ғылым үйрен деген сөз емеспе!!! Өзі де түсінбейтін арабшаны сыдыртып оқи бергеннен не пайда? оданда оның мәнін түсіну керек шығар...
Пікір алмасу

Кімнен: Ерлан Әбдірашитұлы Қайдан: Алматы
17.09.2010 18:47
+0 / -0
Оралған. Іледен - деген азаматқа.
Намаз оқы деген - дәретіңді алып, Аллахтың алдында маңдайыңды сәждеге қойып дұға оқып құлшылық жасау.
Ал білім алу деген ол бөлек нәрсе! Ол да иманың үшін өте қажет қару!

Кімнен: Жаяу Мұса
04.09.2010 10:20
+0 / -0
Мен де бірінші класқа немеремнің сақал-мұртын өсіріп апарайын десем, оның сақал-мұрты өспей қойды...
Қазақ байлары секілді баламды әлем-жәлем етіп киіндіріп апарғым келіп еді, онда да баламды мектепке кіргізбей қойды...
Содан соң, мектеп үлгісіндегі формамен апарып едім, еш әңгіме болмады. Балам басқалармен бірдей болып, кімнің бай, кімнің "діндәр" екені байқалмай, жарасып кетті...
Енді, немерем "байлық", "күнә", "дін" дегендерге сәби санасын алаңдатпай, өңі түгілі түсінде көрмеген "күнә" дегенді қаперіне алмай, өзі тектес бүлдіршіндермен қосылып шапқылап жүр...
Кеше "Ата, мектеп деген жақсы екен ғой" деп сырын ашты...
Соны көргесін мен де "немеремнің қолына ең болмағанда тәспі ұстатып жіберейін" деген райымнан да қайттым...
Қазір әуелі қаламын дұрыс ұстап үйренсін дедім...
Сөйтсем, балаларымның өздері періште екен ғой...
Ал күнәсіз періштені мезгілінен бұрын "күнәһар" етіп көрсетудің еш қажеті жоқ екеніне көзім жетті...
Қажет болса сол орамалды өзім-ақ тағайын, азды-көпті күнәм үшін кешірім сұрап Алланың алдында төрт тағандап өзім-ақ тұрайын дедім...
Балам соны көріп өссе де еш жаман болмайды деп ойладым...
Пікір алмасу

Кімнен: Маса
04.09.2010 15:03
+0 / -0
+1000!

Жаяу Мұсаға толық қосыламын!!
Пікір алмасу

Кімнен: Қуат Қайдан: Түркістан
04.09.2010 18:53
+0 / -0
Аға рахмет сізге! Жоғарыдағы пікірімде менің де дәл осы мағынада айтқым келген, бірақ сөзім жетпеді ме, жоқ әлде ойым жетпеді ме білмедім, бірақ менің жеткізе алмағанымды сіз дәл жеткізіпсіз! Сізге толық қосыламын.
Пікір алмасу

Кімнен: qazaq bala
06.09.2010 12:15
+0 / -0
Дұрыс!!!

Кімнен: Атыраулық Қайдан: Атырау
04.09.2010 12:31
+0 / -0
Барша мұсылман бауырлар артық кетсем кешіріңіздер: Алайда, Атыраудағы діни ахуал биліктің араласуын керек етеді. Бергейдің әдісі мүмкін оғаштау көрінер, дегенмен, алаңдаушылығы өте орынды.
Пікір алмасу

Кімнен: Yasin Қайдан: Шымкент
04.09.2010 17:28
+0 / -0
Ассаламу-алайкум мұсылман бауырлар!Сіздердің пікірлеріңізді оқып көріп жағамды ұстадым ішінде қуантқан пікірлерде бар екен олардан Аллах разы болсын!Қуат түркістандық сен ақылың шолақ қамшының бауындай болып неменеңе жетісіп отырсын түркістанға бизнес тоқтадыма ақылыңа салшы Яссауй кім ол жай Алланың пендесе ғой егер сыйынатын болсақ Пайғамбарға неге сыйынбадық жооооқ Аллах тағалаға Фатиха сүресінде. Өзіңе ғана құлшылық ұрамыз және Өзіңнен ғана жәрдем сұраймыз.
6.7. Біздерді (Өзіңнің) қаһарыңа ұшырағандардың және адасқандардың емес, Өзің нығметке бөлендіргендеріңнің жолы болған тура жолмен бастай көр.Деп 15 ғасыр алдын айтып қойды сен шіркке бастайтын қандай салт дәстүрді айтасың?Аллах тағала құранда мәрхамет қылып айтады Кім шектен шығып, зорлық пенен осындай істерді істесе, Біз оны тозаққа кіргіземіз. Бұл-Аллаһқа оңай болған іс.Сені кім жаратты жаратылысыңа бір қара ей надан бастың ит бол десе итше үретін надан жаратушың жақсылыққа шақырып қиямет жайлы ескертсе данышпан бола қалыпсың ғой 56. Біздің аяттарымызға қарсы болғандарды, әлбетте, тозаққа кіргіземіз. Әрқашан терілері күйіп біткенде, нағыз азапты татып көрулері үшін (күйген терілерінің) орнына басқа терілерді ауыстырамыз. Әлбетте, Аллаһ- құдірет және даналық Иесі.(Ниса Сүресі) Жая Мұсаға немереңе сақал қоймайақ басқаларын қатырып ал өлгеніңде соңыңнан дұға жасаушы туяғын барма алде гөріңдеде қарғыстың астында жатқың келеме?Қазақстанның болашағы иманды жастардың қолында Қуат Жаяу Мұса сияқтылырдың немересі бала шағасы болашаққа үлкен қауіп.
Пікір алмасу

Кімнен: Қуат Қайдан: Түркістан
06.09.2010 18:43
+0 / -0
Адамға сыртынан ғайбат айтқан күнә екенін діншіл сіз менен артық білетін боларсыз.

Бірақ діншілдердің, яғни сіздің менімен салыстырғанда айырмашылығыңыз:____тек менікі дұрыс дейтіндігі, басқа адамдардың пікірімен есептеспейтін мәдениетсіздігі, "өтірік сөйлемеу керек, ұрлық істемеу керек, ғайбаттамау керек" деп көпіріп алып сол айтқандарын өздері істемейтін ақылсыз қылықтары, пікірталастыра білмеу, ережеге сай емес, қарсыластың пікірін сыйламай, қарадүрсін жабайылықпен балағаттай сөйлеуі діншілдердің қай деңгейде екенінен хабар береді. Ислам - бейбітшілік пен татулық діні, мұсылман адамның өзі де, сөзі де көркем болуы керек деп зарлағанда жақтары талмайды. Бірақ айтқандарын өздері істемейді, аузына келгенді оттап, ғайбаттауда алдарына жан салмайды.

Сонымен сіздің сөздеріңізді талдап көрейік. Бірден айтайын, сіздің балдыр батпағыңыз менің пікірімді дұрыстап, аяғына дейін түсініп оқыған адамның сөздері емес.
Өйткені тақырып конституциялық құқық турасында болып жатқан еді...
1. "Түркістанда бизнес тоқтады ма?, Ақылыңа салшы Яссауи кім?"
О тобааа мен Яссауи туралы болмаса бизнес тоқтады, Ислам дұрыс дін емес деген мағынада бір сөз айттым ба? Кешіріңіз бұл жерде Яссауи туралы немесе бизнес тоқтағаны жайлы айтылған жоқ, менің пікірімді қайталап дұрыстап оқыңыз. Мені Ата жолдықтармен шатастырмаңыз, олар инетте отырып коммент жазбайды, олардың тау тасты аралап, әулие аралаудан қолы босамай жүр.

2. "Сен шіркке бастайтын қандай салт дәстүрді айтасың?" Мені надан деп өзіңіздің надан екеніңізді көрсетіп алдыңыз. Мен шіркке бастайтын қандай дәстүрді уағыздап отырғанымды тағы да менің пікірімнің арасынан таба алмайсыз.

3. Менің және Жаяу Мұсаның тозаққа баратынына соншалықты сенімді болатындай ол жаққа барып көріп келдіңіз бе? Әлде жын перілеріңіз құлағыңызға сыбырлап кетті ме? Біздің сыртыңыздан үкім шығаруға сізге кім құқық берді? Алла тағала кімді кешіретінін, тозаққа кім, жұмаққа кім баратынын өзі шешетінін ұмытып кеттіңіз бе?
Сіздердің басты принципті қателіктеріңіз: өз сөздеріңізді өздеріңіз жоққа шығарасыздар.
Бірінші біз соншалықты Исламға қарсы адамбыз ба жоқ па соған көз жеткізіп алыңыз. Сосын барып далбасалаңыз.
Мен Исламға қарсымын деген жоқпын. Түсініп алыңыз. Менің жазғанымды дұрыстап оқыңыз. Біз зайырлы мемлекетпіз. Бізде діни бостандық бар. Бірақ ол бостандықтың бәрі адам кәмелетке толғаннан кейін жүзеге асқаны дұрыс. Себебі мектепте оқитындар - сәбилер, жап жас періште оқушылар. Жалаңаштық, секс, тәни қызығушылық туралы білмейтін, ойларына кіріп те шықпайтын оларды періште қалпынан айырып, "Ит пен бала қорыған жерге өш" демекші арамдыққа ерте бастан өзіміз үйретіп жатырмыз. Мектепте оқушылар бір бірінің қай жері ашық екендігіне қарап жүрген жоқ шығар ағайындар. Сол оқушылардың арасында өз балаларыңыздың да бар екенін рас. Олар солай істеп жүр деп ойлайсыз ба?

Мен жоғарыдағы пікірімде "Діни бостандық екен деп, конституциялық құқығы деп хиджаб тағуға рұқсат берді дейік. Ол қыз хиджаб тағып келді. Сосын оны көрген анау христиан дініндегі бір оқушы өзінің бойымен бірдей крест тағып келсе ше мектепке? Бір күні буддисттер өз киімдерін киіп келсе шұбатып, денесін мың орап. Оған да ешкім ұрыспау керек пе сонда? Тиым салмау керек пе?" дегеніме қалай жауап бересіз?

Мектеп деген білім ордасы. Ол жерде оқушы өмірдің қулық сұмдығынан ада, пәк те періште күйінде, бай кедей, мұсылман христиан, қазақ, орыс өзбек болмай, бір бірімен бауыр болып, дос болып, тек білім алып шығуы керек. Мектептен тек гуманист адам болып шығуы керек. Ержеткен соң кез келген адам өздері ақ ажыратып алады ақ пен қараны. Ержетіп, кәмелеттік жасқа жеткен сон білгенін істесін.

Солай. Мен "қайдағы бір шірк қосатын дәстүрді насихаттап, болмаса бизнес тоқтап қалды деген жоқпын". Менің айтпағым дұрыстап оқыған адамға түсінікті, қарапайым тілде жазылған-тын.

Ал менің пікірімді түсініп оқуға ақылыңыз жетпегеніне мен кінәлі емеспін...
Пікір алмасу

Кімнен: Жаяу Мұса
07.09.2010 00:07
+0 / -0
Қуат, сөзіңді босқа шығындап қайтесің...
Мен саған бір мысал айтайын:
Осыдан 15 жылдай бұрын қазақтар өзіне ғана тән "бала көңілімен" дінге бет бұра бастады. Сол кезде бір жиында қасына баласын ерткен біреу келді. Ол "5-6 сыныпта оқитын баласын мектептен шығарып алдым, таза дін жолымен тәрбиелеуге көштім" деп, баласына судыратып құран оқытқызып, сонысымен мақтанып отырды. Сонда мен ойлаған едім: - "Әттеген-ай, мына кісі үлкен обал жасап отыр ғой! Ертең мына бала өспей ме, өскен соң өз бетімен адам сияқты өмір сүруі тиіс емес пе? Сонда ол мына заманда еш білімсіз, кәсіпсіз не істейді, қалай күн көреді? Намазын сатып па? Ал, бүгін, ол, өзі мағынасын түсінбейтін құранды судыратып жатқа айтқанына шынайы балалық сезіммен масаттанып отыр. Бірақ, ертең ол бүкіл жамағатқа Алла туралы, Сенім туралы, Күнә мен Жаза туралы, адами ақ жол туралы салиқалы әңгіме айтып бере ала ма? Өзгелерді иманға шақыратын адам жан-жақты кемел адам болуы тиіс болса, бұл бала сондай кемел бола ала ма? (Бұл сөзді кейін Елбасыны "философ болуы тиіс" деп қайталады)...
Ендеше, баланы әкесі Алланың алдына (дінге) ақылы мен білімін толтырып, кемелденіп бару мүмкіндігінен айырды.
Сонда "Ол әке (әке болмай кеткір) баласын балалық базарынан не үшін айырды?" деген сұрақ туады.
Оның бір ғана жауабы бар: Ол баланың болашағы үшін емес, өзінің жалған мақтанышы үшін айырды - деген. Сөйтіп, ол әке Алла атынан баласының болашақ тағдыры алдында, одан қалды "мені Ақылмен ұғыңдар" деген Алла Тағаланың өзінің алдында үлкен күнә жасады...
Қуат, сенің қалай ойлайтыныңды білмеймін, бірақ маған "Мына сенімен айтысып отырған сол, мен көрген бала емес пе екен?" деген өте қорқынышты ой келді... Астапыралла, деп дене тітіркеніп кетті...
Ал егер біз өз немерелерімізге келсек, онда олар болашақта сақалды да болар, тек аман сау болсын! Бірақ мен мыналарға айтар едім: "сақал сендер сияқты діни фанатиктердің меншігі емес, сақалды суретшілер мен ойшылдар да, ақындар мен жазушылар да, геологтар мен инденерлер де, сері әнші жігіттер де қояды" деп...

Мүмкін Омар Хаямның "Жұмақты өздерің-ақ алыңдар! Таласпаймын, бердім оны сендерге!" деген сөзі осындай топастыққа ("тупизмге") тап келгенде ашумен аузынан шыққан болар...
Міне, сондықтан да, "Омар Хаям сынды адамзат данасының күйіп кеткенде айтқан бұл сөзін қайталап, орынсыз күнәға батпашы" деген тілекпен "Сөзіңді мұндайларға босқа шығындама" деп айтып отырғаным ғой, бауырым...

Кімнен: Арайлым Қайдан: Алматы
04.09.2010 16:35
+0 / -0
Жарайсыз, Ерлан мен сіздің пікіріңізге қосыламын қазақ қызы ешқашан куйеуге шыққанша орамал тағып, не хиджап кимеген.Еліктегіш діннің жөнін білмейтін жандар жастарды қәзір азғыруда.Мектептегі оқушыларға орамал тағу немесе хиджап киюге мулде жол берілмесін!!!Қазақтың салт дәстүрін ұмытып
Пікір алмасу

Кімнен: Арйлымға
08.09.2010 14:41
+0 / -0
Ей сен діннен шығып кеттің ғой. Сендердің бастарыңа Алланың бәлесі түскенде тәубеге келетін сияқтысыңдар ғой

Кімнен: Аты-жөні көрсетілмеген
04.09.2010 19:32
+0 / -0
Кезінде бекерге өз ата дініміз Тәңіршілдікті сатып кеттік.Тәңірге сыйынғанда бізде мәдениет дұрыс дамыған.Бабаларымыз ескерткіштер жасап,өз тілінде,өз әріптерінде жазған.Ал сосын арабтын құлы болып кеттік.8 ғасырдан бастап біз құлмыз,біріншіден арабтын құлы болдық,сосын орыстын,енді қазір тағы да арабтын құлына айналып барамыз!мен қазақтардың христина және ағы да басқа діндерге өткеніне қарсымын.Қазақ болайық!Тәңір қолдасын!

Кімнен: Аты-жөні көрсетілмеген Қайдан: Атырау
04.09.2010 23:50
+0 / -0
Облыc әк!м!н!ң сөз! өте дұрыс. Мектепке орамал тартқан б!р қыз ертең соңынан ОН қыз ертпесине к!м кеп!л?

Кімнен: Yasin Қайдан: Шымкент
06.09.2010 13:50
+0 / -0
Осы Атыраулықтар бәле болдығой аспаннан аяғы салбырап түскедей,ей надандар қарамайсындарма қанша перзент ата-анасыз некесіз туып тастап кетіп жатқанын ауылдан қалаға барып етегін ашып беріп жүргендерді неге көрмейсіңдер соның бәрі жалаңаштанудың салдары емеспе?
Пікір алмасу

Кімнен: какая разница Қайдан: тап солай
06.09.2010 16:01
+0 / -0
Анау бетін бүркемелеп жүргендердің де бітіріп жүргені шамалы. Оларда мынаадй бір күн бар: қараңғы бөлмеде әйелдер күтіп отырады, кез келген еркек келіп, шетінен біреуін қолынан сүйреп, қой сияқты алып кетіп, білгенін жасайды және оған қарсыласпайды, заңдары солай. Ал осыдан кейін неше некесіз деп айтудан да сорақы бала дүниеге келер екен. Сол сүйретіліп жер сыпырған көйлек пен тұмшалаған орамалдың астында талай сорақылық жатқаны қазір баршаға аянбола бастады.
Пікір алмасу

Кімнен: Аслан Қайдан: Алматы
06.09.2010 22:10
+0 / -0
МАСҚАРА! ШЫН БА ЕКЕН?
Пікір алмасу

Кімнен: Қуат Қайдан: Түркістан
06.09.2010 16:21
+0 / -0
Бұл жерде жалаңаштану туралы әңгіме болып жатқан жоқ. Мектепке діни ұғымдарды кіргізбеу туралы айтылып жатыр. Әңгімеге дұрыстап назар аударып қараңыз.
Пікір алмасу

Кімнен: Yasin Қайдан: Шымкент
08.09.2010 14:34
+0 / -0
Сендер мектепке кигізбесеңдер бар бәле мектеп табалдырығында басталмайма өз уятын жасырмаған қыздан не күтуге болады.Хиджап ол өз уятын жасырып тұратын киім сен өз қызыңды біреудің қойнына салып берме едің жоооооооқ салмайсын ол сенің жеке пікірің бірақ сен өз қызыңа хиджп кигізбейсің еуропалық үлгідегі киім алып бересін бұл сенің алғашқы қадамың біреудің қойнына салып беруіңнің егер сол перзенттеріміз хиджпта ұзын киім кисе ол зорланбайды намысын қорғай біледі сен сияқтылар сосын жүреді айқайы жер жарып қызым пәленшеден жүкті болыпты сотқа беремін деп алдымен сені сотқа беру керек қызыңа ислам тәрбиесін бермеген өз қызыңды өзге еркектің көзінен сақтай алмаған ондайларды ДАЮС дейді.Өз аналарын жарын қыздарын қызғанбаға елде ешқашан бірлік болмайды өз қыздарымызды өзіміз жаман жолға итермелеймізде кінәні сырттан іздеиміз,алдымен сен баста қыздарыңа қазқы форма мен мектепке баруды ұзын койлек басында сәукеле Абай жолын оқы шолақ қамшыдай шартылдай бермей.
Пікір алмасу

Кімнен: Қуат Қайдан: Түркістан
11.09.2010 19:13
+0 / -0
Жая Мұса ағамыз "Қоя сал, наданмен алысып надан болмасаңшы" деп еді... Бекер айтпапты...

Былай ғой Yasin, егер ол хиджаб кимесе бұл қыз баланың бұзылып кететіндігінің дәлелі ме? Егер хиджаб кисе зорланбайды да, шешсе зорланады ғой да? (мұның бәрін сіздің жоғарыдағы сөздеріңізден алып отырмын). Сонда сіздің, менің немесе басқа да адамдардың Кеңес кезінде өмір сүрген біздің әке шешелеріміз (яғни олар хиджаб тақпағанын білесіздер) жезөкше болып өсті ғой сонда ия? Логикаларыңдыссссссс.....

Атаңанәлеттер адамды ауыр сөз айтуға мәжбүр қылдыңдар! Хиджаб таққан қыздың түсінігі таяз болса жезөкшеліктен сақтай алмайсыңдар! Еуропалық киім киген қыздың бәрі жезөкше екеніне дәлелің қайсы?

Иман киімде емес, жүректе!

Кімнен: Askar Қайдан: Шымкент
06.09.2010 16:26
+0 / -0
Мұсылман екенімізді ұмытпайық! Алланың әмірін аяқ асты етпейік. Дәстүрді де сыйлайық, достар! Алланың алдында жауап беретін күннен қорқайық. Исламда барлық сұрақтың шешімі бар. Шешілмейтін мәселе жоқ.
Пікір алмасу

Кімнен: ashar Қайдан: hetay
06.09.2010 21:20
+0 / -0
bugan bola kop talastar bar eken demek bizding dinimiz islam islam murytteri soz joh arapxa kyiniwi xart emes,ar ultteng oz kymi bar,bizdingde ultteh kyimderimiz ote kop hoy ,kywge tyis bolsa sone kyse bolade goy,ata babamez sonaw jeldardan beri oz kymin kyip muselman bolep kele jatergoy,bugingi kunde hazah arapxa kyim kymese muselman bolmay halama,biding ultemezda da ayelderding oz denesin bashalardeng kozinen sahtayten kymexek xelawxtareda bar goy kiywge twra kelse sone kysin.nagez muselmandeh bizding juregimizde.

Кімнен: КОЛ
06.09.2010 23:39
+0 / -0
Бұл заманда кез келген істің астарында ақша жатыр. Қазақтың кең даласында жатқан, әлі сатылып бітпеген байлық біреулерге маза бермей тұр. Ана бір кришнаиттер, баптист дей ме, ислам ағымдары дей ме бұрын да шекесі қырдай болмаған қазақты быт-шыт етіп билеу. Маған ұнамайды, түбі қайда апарады, немен бітеді. Еркіндіктің де шегі болуға тиіс, ол ұлттың, яғни қазақтың мүддесіне бағынуға тиіс, мемлекет зайырлы болса, ал алдымен мемлекеттік мекемелерде болуға тиіс, яғни мектепте т.б

Кімнен: Ауыл баласы Қайдан: Шымкент
07.09.2010 04:30
+0 / -0
Ата бабалардын жасаганын теріске шыгаруга болмайды, Өте дурыс. Жарайды хиджапқа қарсы шыққандар ата бабамыз олай етпеген тек қана ұзын киген дейсіңдер бірақ айтыңдаршы қайсың осы күнде ұзын киіп жүрсіңдер. Хиджапқа қарсысыңдар, ата баба дейсіңдер де, осы тұсқа келгенде тағы оларға қарсылық білдіресіңдер жалаңаштанып. Сонда сендер нені қалайсыңдар осы. Мұсылманмын дейсіңдер тағы да қызармай. Негізсіз әңгіме айтудан бұрын алдымен зерттеп білу керек шығар. Басқа негізсіз ағымдарға ілеспеу үшін жаман жолдарға түспеу үшін Алла Тағала Құранды түсірген жоқ па!!!
Қазіргі сұрақ жауаптың түріне назар аударайықшы, мәселен:

-Сіз мұсылмансыз ба?
-Ия мұсылманмын!
-Шынымен ба?
-Ия о не дегеніңіз!
-Алланың барына сенесіз бе?
-Әрине Аллаға сенген соң мұсылманмын деп тұрғам жоқ па!
-Бәрекелде, Құранның Алланың сөзі екеніне сенесіз бе?
-Қызық екенсіз, оған шүбә бар ма!?
-Онда Алла хиджап ки дейді. Оған қалай қарайсыз?
-Жоқ кие алмаймын...
-Неге?
-Енді оны Ата бабаларымыздың кезінде әжелеріміз кимеген соң қалай киемін...
-Алла бұйырды емес пе...
-Ол Арабтардан келген нәрсе...
-Қалай Арабтардан келген, Алла бұйырып тұр емес пе, Құранда бар емес пе. Сіз жаңа ғана Құранды Алланың сөзі деген жоқсыз ба
-Айналайын басымды қатырмашы қалай киінем өзім білем!

Міне көрдіңіздер ме? осы жердегі әңгіменің бәрі осы диалогқа сиятын сияқты. БАУЫРЛАР АУ, ҚАРЫНДАСТАР АУ! АЛЛАҒА СЕНСЕК, ҚҰРАНДЫ АЛЛАНЫҢ СӨЗІ ЕКЕНІНЕ СЕНСЕК ОНДА АЛЛАНЫҢ БҰЙРЫҚТАРЫН НЕГЕ ОРЫНДАМАЙМЫЗ. Ақиқатты алдымен зерттеп алайық та, конституцияға зиян дей бермей. Дін адамға пайдалы болған соң Алла түсірді бізге. Ол дүкендегі зат емес қой модадан қалды дейтін.
Пікір жарияланған бет , жиыны 3
    Келесі