Бейсенбі, 24 мамыр 2012, Алматы 22:33

БАСПАСӨЗ ШОЛУЫ

Бейжің көрнекті ұйғыр профессорына дәрісті «саяси дұрыс» бағытта оқуға қолқа салды

Бейжің Шыңжаңдағы өз саясатын өзгертуге кетәрі еместігіне емеурін білдіріп отыр. Қытай басшылығының елдегі ұйғыр зиялыларына қарым-қатынасы жұмсарғандай көрінгенімен, жас профессор Тохти қарама-қайшылықтардың аз еместігін айтады.

Мәтін көлемі - +

ТЕҢ ҚҰҚЫЛЫҚ ЖАРШЫСЫ

Бүгінде қайсыбір қонақ келіп Тохти мырзаның үйінің қоңырауын шылдырлатар болса, ол мазасызданып, жүрегі дір ете қалады, деп жазады «Файненшл таймс» басылымы. Соңғы рет мемлекеттік қауіпсіздік қызметінің кісілері онымен бір айдай уақыт бұрын тілдесіпті.

Содан бері Тохти олардың үнсіздігінің арты неге апарар екен деген уайыммен отыр. Ол осы елдегі ұйғыр ұлттық азшылығының көрнекті өкілі әрі Бейжіңдегі Минзу (Minzu) университетінде экономика пәнінен сабақ береді.

Ұйғырларға тең құқылық берілсін деп үндеуші әрі үкіметтің Шыңжаңдағы сәтсіз саясатын сынаушы адам болғандықтан, профессорды көп жылдан бері билік бақылауда ұстап келеді. Ұйғырлардың ата-мекені болып табылатын Шыңжаң Қытайдың солтүстік-батыс бөлігі болып саналады, деп түсіндіреді газет.

Өткен жылғы шілде айында Шыңжаң астанасы Үрімжіде бүлік болған кезде, ғалымды үш апта мерзімге абақтыға қамап қойған болатын. Одан кейін қауіпсіздік қызметінің тыңшылары оның үйіне дейін кіріп, қоныстасына айналды. «Олар дәл осы менің қонақ бөлмемде тұрды, әрі ұйықтайтын бөлмемде де мені назарынан тыс тастамады» дейді Тохти.

«Үйден кеткім келсе, олар маған тек тамақ ішу үшін ғана кетуге, сонымен қатар, шомылу үшін ғана ванна бөлмесіне баруыма рұқсат
Қытай әскері өшпенділік кернеп, елеуреген ханзулардың жолын бөгеп тұр. Үрімжі, 8 шілде 2009 жыл.
беретін», – деп әңгімелейді ол.

Тамыз айының соңында, таңертеңнен бастап қаншама уақыт бойы ұзын-сонар қоңырау шалса да, оның таңғы тамақ ішу үшін рұқсат алмақ болған қоңырауына ешбіреу жауап бермейді. Сөйтіп, ол әлгі шақырылмаған қонақтардың мұның үйінен кетіп қалғанын байқайды.

«Мен мемлекеттік қауіпсіздік қызметіне қоңырау шалдым. Алайда олар: «О, не дегеніңіз?» деумен болды. Олар бұл істі өздері ұйымдастырғанын мойындамай, ат-тонын ала қашты», – деп сөзін жалғастырады Тохти.

Содан бері мемлекеттік қауіпсіздік қызметінің адамдары әлсін-әлсін бұған келіп тұрады екен. Үстіне көнетоз свитерін кигенде, көзі шүңірейген Тохтиды 40 жастағыдан әлдеқайда кәрі адам ба деп қаласың.

Тохти қауіпсіздік мекемесінің қызметкерлері өзіне бұдан 15 жыл бұрынғы кездегіге қарағанда жұмсарған сарында қарым-қатынас жасайтынын тілге тиек етеді. Алайда, Тохти сол кездегі оқиғалар туралы әңгіме қозғауды қаламайды.

«Ол кезде маған алғаш рет күдікті адам ретінде қарай бастаған еді», – деп есіне түсіреді ол.

ТОЛҚУДЫҢ ТҮП-ТӨРКІНІ

Биылғы қаңтар айында Бейжің Шыңжаңдағы саясатының бағытын бұруы мүмкін екендігі жөнінде емеурін білдірген мәлімдеме таратты. Мәлімдемеде жоғары деңгейде кездесу өткізу үшін даярлық жұмыстары жүргізіліп жатыр деп хабарланды. Бірақ Тохти мырза бұл уәделерге көп үміт артпайтынын айтады.

«Олар, әрине, былтырғы шілденің 5-күнгі Үрімжі бүлігінен соң өз саясатының ұстанымын талқылау үстінде. Алайда мен бұдан ауыз
Алматыдағы ұйғыр мектебінің шәкірттері сабақта. 22 қыркүйек 2009 жыл.
толтырып айтар нәтиже болады деп күтпеймін», – дейді профессор.

Профессордың ойынша, әлеуметтік теңсіздік пен кемсітушілік мәселесін шешуді басты мақсат етуі тиіс шенеуніктердің көздегені – өздері тыныштық бұзуға себепкер деп тапқан жандарды «қаттырақ басып-жаншу». Көптеген тәуелсіз сарапшылар да наразылықтың түп-төркіні нақ осы мәселелерден шыққан деген көзқарас ұстанады.

Шыңжаңның оңтүстігіндегі бір ауылдық аймаққа қатысты статистика дерегін келтіре отырып, профессор толқығаннан дауысы дірілдеп кетті, деп жазады «Файненшл таймс». Онда саны 450 мың болатын жергілікті ұйғырларға арналған, сабақ ана тілінде оқытылатын жалғыз ғана жалпы орта білім беру мектебі бар екен.

Ал ол маңдағы тағы бір сондай орта мектепте пәндер қытай тілінде оқытылады. Жергілікті ұйғырдың көбі қытай тілінде соншалықты еркін ұғыса алмайды. Осы аталған қытай мектебі саны үш мыңға жетпейтін жергілікті қытайлардың балалары оқып білім алуы үшін салынған екен.

СЫНДАРЛЫ ЖОЛ

Өздері Тохтиді аңдып отырған билік кейде одан кеңес сұрайды екен. Мәселен, Шыңжаңда өнеркәсіпті дамыту саясатын қалайша іс жүзіне асыру жайлы ғалымның пікірін біліпті.

«Әр аптада мен олар қарастыруы үшін орта есеппен екі ұсыныс жасаймын», – дейді профессор. Ал оның идеяларына тек сырт көзден таса жерде, бетпе-бет қалып, екеуара әңгімелесетін кезде ғана қолдау айтылады екен.

Өткен айда университеттегі коммунистік партия хатшысы Тохтиге алдағы қытай жаңа жылы кезіндегі демалыстан кейін оның өзі сүйіп оқытатын пәнді профессордың бұдан былай оқытпайтынын айтқан. Оның бүкіл Орта Азия аумағын қарастыра отырып түсіндірген Шыңжаң экономикасы, мәдениеті мен қоғамы жайлы дәрістеріне студенттердің ынта-ықыласы ауып, қызығушылықтары артқан. Осы дәрістерінің арқасында студенттер арасындағы оның абыройы ерекше өсіпті.

Ол Қытай мен Қазақстандағы этникалық азшылықтар мен Орта Азиядағы демократияландыру мәселесін, Совет Одағының ыдырауы тақырыбын кеңінен талқылап, студенттерге түсіндіріп беріп отырған.

«Қытай ыдырап кетсін деп емес, мұндай ахуалдың болмауына көмектесу үшін мен осылай істеп келемін», – деп мәлімдейді ол. Бұған қоса профессор, ұйғырларға қатысты Бейжің «ассимиляция емес, интеграция» саясатын қолданғаны жөн дейді.

Алайда, мәселені шешудің егжей-тегжейіне дейін ұқыпты мұндай әдістері үкімет назарына ілінбей қалып отыр. Келесі семестрде профессор жаңа курсты оқытатын болды.

Ол курс «Шыңжаң халқы, табиғи қорлары мен қоршаған ортасы» деп аталады. Оған аталған курс «саяси дұрыс» бағытта оқытылуы қажет екендігі құлаққағыс етіліпті.



CАЙТЫМЫЗҒА ТІРКЕЛІҢІЗ!

Құрметті оқырман!

Комментіңізді неғұрлым жылдам шығарып, Азаттық журналистеріне тікелей сын-ескертпе немесе ұсыныс айтып, өзге оқырмандармен ашық пікір алмасқыңыз келсе, сайтымызға тіркеліңіз.

Тіркелу үшін мына жерді басыңыз

Тіркелген соң сайттың оң жақ шекесіндегі «Кіріңіз» деген терезе арқылы еніп, пікір жаза аласыз.

Құрметпен,
Азаттығыңыз
Бұл форум жабық. Бірақ, Азаттықтың Facebook-тағы парақшасында жалғастыра аласыз: www.facebook.com/azattyq
Пікірлерді іріктеу
Пікір
     
Кімнен: Аты-жөні көрсетілмеген
22.02.2010 12:41
+0 / -0
Қытайда Үрімшіде болдым, қазақ пен ұйғыр еркін қытайша сөйлейді екен.Қазақ ұйғырмен ұйғырша сөйлейді екен.Сыңжаннның қожайыны ұйғыр болады деп Қытайдан қайттым.

Кімнен: Қас Жолымбет Қайдан: Астана
22.02.2010 14:53
+0 / -0
Шыңжаңның солтүстігі қазақ автономиясы, яғни Іле Қазақ облысы. Астанасы Құлжа қаласы. Оған Іле, Алтай, Тарбағатай аймақтары жатады. Онда 24 қазақ аудан бар. Былайша, бұрынғы Шығыс түркістан мемілекеті.

Кімнен: Әділет Жолымбетов Қайдан: Тараз
23.02.2010 01:41
+0 / -0
Үрімшіде болғанда бір таксист ұйғырмен сөйлестім.Қазақстаннан келгенімді айтып едім, мынадай әңгіме айтты: "Менің әкем Үрімшіге он жасында көшіп келгенде көшеде біреу жарым ғана ханзу болатын, ал енді қарашы құмырсқадай қаптап жүр, түбі бұлар сендерді де басып алады"- деп еді. Қазіргі біздің билік осы жағын бүгін ойламаса, ертең кеш болады.
Пікір алмасу

Кімнен: Мұрат Керей Қайдан: Алматы
23.02.2010 11:57
+0 / -0
•«Қытай айлагерліктері» -нің бірінде қарсы жақты сөз, ақпарат, мәлімдемелер және басқа да көптеген экономикалық шығыны жоқ тәсілдермен қорқытып, сес көрсету арқылы оған (қарсы жаққа)айтқанына көндіріп, дегенін істету, дегенін істетіп, ойындағын жүзеге асыра берген сайын қарсы жақта (екінші бір мемлекетте) олардың басымдылығы күшейе береді. Көздеген мақсатына жақындай түседі. Соңында, неше, неше ондаған ғасырдың өтуімен қарсы жақты ырқына көндіріп, көздеген мақсатына бір тал оқ та шығындамай жетеді. Бұл әрине Қытайдың мыңдаған айлагерлігінің бірі ғана. Оған мысал ретінде, Қытайдың әлемде ең жек көретінін ұлты, мемлекеті Жапония. Қытайлар олар туралы екінші дүние жүзі соғысынан бері не айтпады, не жазбады. ... жыл өтсе де әлі де айтып, әлі де жазып жатады. бірақ, әлі күнге дейін жапон жеріне барғанды қойып, өз жерінде тұрып, Жапондарға қаратып бір тал оқ та атқан жоқ. Бірақ, оларға айтқан, жазған сөздерін естісең, көрсең жаныңнан түңілесің. Бұл бір жағынан айлагерлік болғанымен, екінші бір жағынан өз ұлтын сыртқы жауға қарсы үгіттеп, оларды ынтымақтастырудың тиімді бір тәсілі. Сондықтан, біз де олардың әр түрлі тәсілмен сес көрсетуінен қорқып, ұсыныстары мен дегеніне бас изеп көне бермегеніміз жақсы болар еді. әйтпегенде олардың түпкі мақсатына жол беріп, алыс болашағымыз қысқара береді.

•«Қытайлықтардың ақыл-парасаты қай бағытқа бара жатыр?» атты мақаланы оқып отырып, басыңа еріксіз мынадай ой келеді екен: біз күнделікті тұтынып жүрген қытай жеміс-жидектері, тағамдары мен дәмдендіргіштерінде осындай әр түрлі улы, денсаулыққа зианды химиялық қоспалардың болмауына кім кепіл? Бұған оны тасымалдап отырған «алып сатар» саудагерлер кепілдік береді дегенге өз басым сенбейді. Сондықтан,
1) осы салаға жауапты үкімет орындары мен тұтынушылар мүдесі мен денсаулығын қорғайтын үкіметтік емес қоғамдық ұйымдар қытайдан келетін тағам өнімдеріне тексеруді күшейту қажет. Бірақ, тағамдардың құрамындағы не бір түрлі химиялық заттар мен дәрілерді қатысты орындар анықтап шыға алады әрі Қытайдан келген әр бір өнімді бірінде қалдырмай анықтап отырады дегенге өз басым сене бермейді.
2) Халыққа қытайдан келген тағам өнімдерін абайлап тұтынуға, аз тұтынуға кеңес беру керек.
3) Қытай тілін білетін Қазақстан азаматтары Қытай ақпарат көздерінен осы салаға қатысты мәліметтер мен хабарларды Қазақ, Орыс тілдеріне аударып тұтынушыларды хабардар етіп отыру қажет. Бұл өз кезегінде тұтынушыларды сақтықпен қарап, абайлап тұтынуға үйретеді.
4) осы салаға жауапты үкімет орындары мен тұтынушылар мүдесі мен денсаулығын қорғайтын үкіметтік емес қоғамдық ұйымдардың өздеріне де осымәліметтер мен хабарларды беріп отырса артық болмас еді.

•Кезінде біз кеңес одағының құрамында болғандығымыз және кеңес одағының социалистік мемелекет болып, Қытаймен болған қарым-қатынастың аз болуына байланысты Қазақстандықтар Қытай мемлекеті мен ондағы негізгі ұлт Ханзу ұлты туралы түсінігіміз өте аз. Енді осы олқылықтың орнын толтыру қажет, ол үшін көптеген әдімтердің ішіндегі бір ұтымды әдіс – шет елдер «Қытай» туралы не түсінеді, мысалы: Кореалыктар, Америкалықтар, Еуропалықтар, Жапондыктар, Ветнамдықтар, т.б. Қытай туралы қалай түсінеді, біз олардың түсінігін білу арқылы қытай жөніндегі өз түсінігімізді арттыра аламыз.
Пікір алмасу

Кімнен: Мұрат Керей Қайдан: Алматы
23.02.2010 12:52
+0 / -0
Қазіргі күнде алматыда 270 қытай ресторан,кафе, столовларыи жұмыс істеуде. 150-дей қытайша алтын ине,шөп-дәрлірмен емдеу орталықтары, 48 жанар жағар май құю бететі,100-ден астам сұлулық салондары, 2 қытай банкі,1 қытай дияспорасының мәденій орталығы(Райымбек пен Сейфуллин к-сі қыйлысында "АЛЫП АЙДАХАР") орналасқан.Барахолка, Сауран, Астана,Алтын-Орда т.б сауда-саттық базарларда мыңдаған қытай азаматтары 1990 жылдан бері жұмыс жасап келеді. қытай ақпарат көздерінің хабарыны сенер болсақ 2007-жыл соңына дейін 300,000 қытай(хан ұлты) азаматтары қазақстанда қоыстанып тұрып жатқан көрінеді. Атырау мунай-газдың 40 пайыз үлесін қытай компанялары сатып алғанын қазақпарат құралдарынан жақсы білеміз.жақында қытай ентернет саиыттарының бірінде "Қытай өзінің отарлауын бұрынғы кеңестер одағының құрамында болған қазақстаннан бастады" деген көлемді мақала жарық көрген екен.мазмынына үңіліп көсең адамның жүрегі аұырады.біз мақаланы толық қазақшалап баспасөзге жариалауға мүмкіншілік болмады, жеке сайыт ашқан кезде оқып қаларсыздар...

Кімнен: Самал
23.02.2010 09:27
+0 / -0
Иә менде болдым Үрімшіде. Үйғырлардың жағдайы мәз емес. бірақ, байқағаным, әрбір ұйғыр қыз-қырқынына қарамай ұлтшыл, намысшыл екен. Түбі онда жағдай қалай болатынын болжау қиын. Бір жағынан ешкімді тыңдай қоймайтын алпауыт ел, екінші жағнан көне қоймайтын он мелион ұйғырлар. Тура Ресей мен кавказдықтар секілді.

Кімнен: жылнамашы Қайдан: Жетісу
23.02.2010 11:00
+0 / -0
Ұйғырларды аяудың еш қажеті жоқ.
Біріншіден, олар - тазақанды түркі емес! Тарихта рас сары ұйғырлар деген халық болған, бірақ олардың қазіргі шоқай ұйғырларға еш қатысы жоқ. Түсінікті болу үшін айтайық, сары ұйғырлар Түркі тілдерінің шығыс ғұн бұтағына, ал ұйғырлар батыс ғұн бұтағына жатады.
Сары ұйғыр тілі, шындығында, саха-долғандар мен қырғыздарға әлдеқайда жақын, бір кезде халықаралық қарым-қатынас құралы болған, бірақ қазір жойылып бара жатқан тіл.
Екіншіден, ұйғырлар шамасы келсе, қазақты еш аяғалы тұрған жоқ... Олардың сасық пиғылын білгіңіз келсе, Қытайдағы қазақтардан сұрап көріңіз. Ондағы бауырларымыз "егер қытай болмаса, сарттар бізді баяғыда жеп қоюшы еді" - дейді.
Үшіншіден, тарихқа қараңыз. Ұлы түркі қағанатының іштен бөлшектеніп кетуіне себепкер болған осы ұйғырлардың арғы ата-бабасы - таттар болатын.
Төртіншіден, Құдай әр халықтың пиғылына қарай жерді де, мемлекетті де береді. Ұйғыр бізге бауыр болса, қазақтың үштен екісі қырылып қалған жоңғар шапқыншылығында неге сойыл сілтеспеді? Себебі олар ол кезде ат-тонын ала қашып, лағып Қотанда құл боп жүрген. Енді кеп жеріміз бар деп көкігені қай сасқаны?
Бесіншіден, Қытай неге қазақтарды қуғындамайды? Себебі олар пейілі таза халықты құрметтей біледі.
Алтыншыдан, оларды жақыннан тану үшін ең болмаса, біреуімен дос болып көріңіз... Бір жылдан соң көзіңіз көп нәрсеге жетеді.
Мүләйімсіп жүрген мүттәйім халық.

Кімнен: bokkymer@gmail.com Қайдан: Qetay Pekyn
23.02.2010 17:20
+0 / -0
Қытайға барып келгендей неге осы жырта береды адамдар, отырмыз ғой мыне біз қалың қытайдың арасында.<Қытай болмаса,Сарт бізді жеп қойады > деп кім айтты саған, ұйтып өтірік айтпа, тарихыңды айтып қоқсытпа, 1926жылдан беры ұйғұр деген аттың астында бір ұрпақ жаңаланды, олардың тарихын қалай жоққа шығарсаң, олай жоққа шығар, бірақ, мынаны білуыңыз керек, біз Қазақ елыне жете алмай алыстан, құрметпен қарағанымыз сиақты, қасымыздағы Ұйғұр қалқына құрметпен қараймыз, әрине, олардың ішінде, әндерімізды ұрлап,ата-бабамызға таласар жаман дамдар бар, бірақ, оған бола, бұкыл ұлтқа тас атпаймыз, Шинжиаң деген бір өлкеде, бір сайасат астында, болашаққа бірге бара жатқанымыз себепты, олар бізге сіздерден жақын,Қазақ ұкыметының қолынан не келеды, бір Қажығұмарды шығара алмай жатқан мемлекет не істей алады, бізды бір кұнде, болмаса, бір он жылда тұтастай кошіре алама, не болмаса, Ресейдей < Елыңдегі Орысыма тиспе> деп дөң айбат көрсете алама ?!
Ондай мұмкіндіктеры болмағасын, Қазақ өз қара нанын қажалап, ұлттық өнеркасібін дамытып, бас-коты тұгел байланған шикызаттық мемлекеттеык кұйден құтылсын, ол мұмкын болмай, бұл мемлекет шетелдегі қазақтарға сұйенышым сенсың дегендей сеным силай алмайды,300жыл отарланған қазақтың бұгіңі тағдырын көріп отырмыз, ертеңгі кұны тағдырымыз қалай болатынын да біліп отырмыз,ал осыған жані ашыған адам болса, жоғарыдағы мақаладай, қайдағы бір Американың шашбауын көтерып, қабар жазғанынша, біздың жақтағы қандастардың өз ана тілін ұмытпауға, мәтериалдық жақтан көмектессын және мықты мәдени байланыс орнатсын
дұр-дір етып, <Сарт> деген қалық болама, болмай ма, оларда қақыларың не, өз қотырыңды қасысаң, сол да жетеды, басқа бір қалықтың шамына адейы тиып, өшпенділігін қоздырып, өзыңе жау ете бергенше, нағыз сабан астынан су жұгіртер алемдік қытайлық сайасатқа мықты болыңдар, тәлпакбай тарихшылар !
Пікір алмасу

Кімнен: Жадырақызы. Батима Қайдан: Алматы
23.02.2010 21:45
+0 / -0
bokky ауылдас мен сіздің мақалаларыңызды үнемі оқып тұрамын, өзіңізбен пікір алмасып тұрсам деген оймен ( batyma65@mail.ru және QQ:7093536156 6 бүл жердегі атым bureltogay) сізден хабар күтемін.Болмаса осы пікірдің соңына өз адресіңізді жазарсыз.
Пікір алмасу

Кімнен: bokkymer-ге Қайдан: жылнамашы
25.02.2010 14:35
+0 / -0
bokkymer-ге
"тарихыңды айтып қоқсытпа, (!!!) 1926 жылдан беры ұйғұр деген аттың астында бір ұрпақ жаңаланды...
...Шинжиаң деген бір өлкеде, бір сайасат астында, болашаққа бірге бара жатқанымыз себепты, олар бізге сіздерден жақын, (!!!)
Қазақ ұкыметының қолынан не келеды, бір Қажығұмарды шығара алмай жатқан мемлекет не істей алады, бізды бір кұнде, болмаса, бір он жылда тұтастай кошіре алама, не болмаса, Ресейдей < Елыңдегі Орысыма тиспе> деп дөң айбат көрсете алама ?! (!!!)

Біріншіден,
Тарихымды айтып "қоқсытып" отырғаным - сен сияқты миғұла, қағынан жерінгендер білсін дегенім. Және ол менің жеке басымның тарихы емес - ата-бабамыздың жүріп өткен жолы. Ол - сенің де тарихың! Ұйғырды білмейтіндер тарихтан сабақ алсын дегенім.
Екіншіден,
26 жылдан бері бір емес, бірнеше буын ұрпақ жаңаланды. Соның ішінде ұйғыр көбейіп, қазағым азайып қалды. Қытай қазақтарының басынан да талай нәубет өткенін білеміз. Өз бауырларын қынадай қырып, түрмеге тоғытқан "мәдени төңкерісті" де білеміз. Қажығұмарлардың артына түсіп, билікке жамандап жүріп ұстап берген сен сияқты жағымпаз, рухсыз, бейшара, сатқын қазақтар шығар... Әйтпесе, бес мың жылдық тарихы бар ханзулар ақымақ емес, әй-шәйсіз барып әркімнің қолына кісен сала беретіндей.
Үшіншіден,
Рас, Қазақстан сырттағы қазақтарға қорған бола алмай отыр. Оның мың-сан себебі бар. Аузы таңылып, қол-аяғы байланып жатса да, Тәуелсіздіктің көшін өрге қарай домалай сүйреп бара жатқан азаматтар баршылық мұнда! Ал алыста жатып ап "Қазақстанға үлесімді қосам" дегеннің орнына "Қазақстаннан үлесімді алам" деген сен сияқты қорқаулардың мен үшін ұйғырдан қай жері артық, айтшы!

Кімнен: Ибадатхан Қайдан: Жаркент
26.02.2010 01:13
+0 / -0
Жетісудың жылнамашысына айтарым:
1. Өз билігі астында және егеменді елінде отырған қалың қазақтың 40 пайызы өз ана тілін білмейді. Ал өзге елдің отары болып отырған ұйғырлар өз ана тілінде сарнап отыр және тілін жоғалтпау үшін барынша әрекеттер жасауда. Олар қазақтар сияқты үркіген халық емес - бір ханцзуға бола қытай тілінде сөйлемейді. Тіпті ресторандары мен түнгі клубтарына, тойлары мен мерекелеріне барсаңыз, барлық ән-би қойылымдары кілең ұйғырша, ал шет елдің өлеңдерін қойса - өзбек пен түріктің өлеңдері мен клиптерін қояды. Мәңгүрт қазақ сияқты кілең орысша эстрада, американша жын-ойнақ өлеңдерді қоймайды.
2. Қазақ орысқа қарсы қанша (дәлірек айтсақ, неше рет) көтеріліс жасаған? Саусақпен санап аларлық. Ал ұйғырлар 1764 жылдан бері 400 астам көтеріліс ұйымдастырған. Бұл - халықтың рухын көрсететін көрсеткіш.
3. Мен оқып жүрген жоғары оқу орнымда қырғыздар мен сары ұйғырлар бір курста және бір топта дәріс алды. Олар бір-бірін тіптен түсінбейді екен. Сондықтан Сіздің айтқаныңызды теріске шығаруға тура келіп отыр. Қырғыздардың тілін қазақтар мен ұйғырлар жақсы ұғады, ал сары ұйғырлар Ұйғыр қағанаты құлағаннан кейін Гансу өлкесінің батыс жағына көшкен соң, бүкіл түркі әлемінің ортақ қазанынан шет қалып қойып, бара-бара қасындағы моңғол мен тибеттіктерге сіңіп кеткені қашан. Олар тіпті түркі қағанаттары кезінде де ауыз толтырарлық халықаралық қарым-қатынас құралы бола қоймаған. 1949-1950 жж. шығыстүркістандық керейлер Үндістанға үдере көшкенде, Тарим арқылы өткен көштерге ұйғырлар азық-түлігін беріп, өткізіп отырған. Ал Циңхай өлкесі және Тибет арқылы өткен керейлердің ауылдарын сол өңірді мекендеген дүнгендер, тибеттіктер, қытайлармен бірлесіп осы сары ұйғырларыңыз қырғидай тиіскен жоқ па еді?! Себебі, ортада өткен оншақты ғасыр бұлардың өн-бойындағы түркілік бауырмашылдықты шайып үлгеріп, қазіргі орыстанған қазақтар сияқты сана-сезімдерін шыр айналдырған.
4. Ұйғырлар қазақтарды еш аямайды депсіз. Ондай болса, 1860-жылдары бүкіл албан мен суанды өзіне ілестірген жерлесіңіз Тазабек-сұлтан (Тезек-сұлтан) орыс әкімшілігіне бүлік көтергенде қайда барып паналады? Іле сұлтандығының билеушісі Сұлтан Алә-хан Әбилоғлы әскери жағынан он есе күшті орыстардың қорқытып-үркітуіне көнбей, сол қашқын қазақтарды орыстарға ұстатып бермеген. Қайта "Мұсылман мұсылманды кәпірге бермейді" деп хат қайтарған еді. Ал 1864-1877 жж. кезеңінде Жетішаһар мемлекетінің билеушісі Мұхаммед Яқупбек Бадаулет Кенесары-ханның балалары Садық-сұлтан мен Ахмет-сұлтанды, басқа да қазақтың босқындарына Қашғар мен Корла шаһарларының төрінен орын және мәртебе бергенін қазақтар қалай ұмытады? Қытайдың "Бөліп ал да билей бер" атты айла-тәсіліне еріп, өзіне бауырлас халықты босқа кеміргеннен қазақтар ешнәрсе ұтпайды. Қайта сыртқы дұшпандар үшін түркі елдерінің идеялық бірлестігін бұзып, түркі дүниесінің тіршілік аясын тарылтуға септігін тигізуге негіз қалап бермес пе екенбіз деп қорқамын.
5. Енді тарихқа қараңыз: Жоңғар хандығы және Қазақ хандығы қай уақыттан бері соғыса бастады? Дұрыс айтасыз - 1640 жылдан бері қарай. Ал сол жоңғарларды қазақтар қай жылдардан бастап "ойсырата жеңе бастады?" Іс жүзінде үш жүзге бөлінген және өзара ауыз-бірлігі болмаған қазақтарды сол жоңғарлар екі аяғын бір етікке тығып әрқайсысын Бұхараға, Самарқанға және Хиуаға тентіретіп жібергенде, шығыс тараптан манчжурлар келіп быт-шытын шығарғанын қалай жасыруға болады? Өздері басқаның жеріне тентіреп, Алқакөл сұлама, ақтабан шұбырынды болған қазақтар Яркенд хандығын сақтап қалған және жоңғарларға салық төлеумен ғана шектелген ұйғырларға артар қандай өкпесі бар?
Мәңгүрттенген Қазақстанның қазақтары ұмытса ұмытқан шығар, ал шығыстүркістандық ұйғырлар кезінде Есім-хан мен Абдурахим-ханның, яғни Қазақ хандығы мен Яркенд хандығының шығыс ұлыстары болған Турпан-Чалыш сұлтандығы арасындағы жоңғарлардың арғы аталарына қарсы саяси одақты, Абдукерим-хан мен Тәуке-ханның арасындағы байланыстарды ұмыта қоймаған және жадында ұстауда.

Кімнен: Ибадатхан Қайдан: Жаркент
26.02.2010 01:15
+0 / -0
Жалғасы.
7. Қазақ халқының ұлттық рухын нендей тотем сипаттаған? Тек Жетісуға ғана қатысы бар барс па? Әлде тәуелсіздікпен теңесе келген парсылардың тоты-құсы Самрұқ (Симург) па? Әлде ешқашан көшпелі ел егуге әуестенбеген және көшкінші халыққа таңсық болған Бәйтерек пе? Ал ұйғырлар бүкіл Түркі әлемінің тотемі болған Бөріні жалғыз өздері ешбір қымсынбай, ешкімнің "Серый волк", "Ну погодиіне" бой бермей, өздерінің бірден-бір сүйсінерлік және тәуелсіздік пен даралық рухын беретін тотемі ретінде жүрегінде сақтап отыр. Қытайлардың үгіт-насихатына да, идеологиясына да, қорқытуына да, құқайына да пысқырғаны бар.
8. Енді егеменді елдің діни белсенділігін алып қараңыз: бір жағынан намаз оқып, екінші жағынан зина жасайтын, орыспен бірге жағаласып сало жейтін, күндіз ораза ұстап, кешке тойларда арақ-шарапты сіміретін қазақстандық қазақтарға қарағанда, бөтен елдің қарамағында жүрсе де ислам дінінің бес парызын нық орындап, халал азық-түліктердің өнеркәсіптің бір ажырамас бөлігіне айналдырып отырған ұйғырлар сүйкімді емес пе Құдайға? Ұйғырлар үшін діннен айрылу ұлттық идеологиядан айрылумен бірдей. Сондықтан ұйғырлар үшін қытайдың бедірейген әріптерін білмесе де, жаннаттың тілі болған араб жазуын білу - өмірлік парыз.
9. Жазу демекші, қазақстандық қазақтар кириллицамен қанша ғасырлар бойы жазып келеді? Қазақ хандығын құрған Керей мен Жәнібек сұлтандардан қалған жазу ма еді? Әлде Кирилл мен Мефодийдің жазуының шашбауын көтеріп келе ме? Оның үстіне, 20-ғасырдың өзінде жазуымызды екі рет (алдымен латыншаға, сосын кириллицаға) ауыстырған және осы ауыстыруларды Орталыққа ұсынған қазақ зиялылары емей кімдер? Ал Шығыс Түркістанның ұйғырлары Қарахандар мемлекеті, Моғолстан хандығы, Яркенд (Саидия) хандығы кезінде ресми жазу болған араб графикасындағы түркі тіліндегі жазу (13-ғасырда осы өңір қаңғып келген моңғол қағанының екінші бөлтірігі Шағатайдың ұлысы болғандықтан, "шағатай тілі" деп те аталады) мейлі Жоңғар хандығы, мейлі Манчжур-Қытай мемлекеті билеп-төстесе де ешбір өзгермей сақтап келеді.
10. Қазіргі Қазақстанның елді мекендерінің басым бөлігі әлі де орыстың Александровка, Петропавл, Семеновка және басқа да есімдерінен арыла қоймаған. Тіпті ғасырлар бойы қойнауында ата-бабаларың өмір сүрген тауларды "Тян-Шан" деп келесіңдер. Ал шығыстүркістандық ұйғырлардың өз тіліндегі басылымдарында әрбір қала, аймақ, тау, елдімекен, жағрафиялық аттың ұйғыр немесе көне түркі баламасы көздің қарашығындай сақталуда.
Сонда кім тексіз және ешбір ішкі ұстанымы жоқ халық болып отыр?
Бауырым жетісулық жылнамашы, тарихты бұрмалап қайтесің?! Одан да өз еліңнің қазіргі басшыларының Қытай алдында би билеп, ойнап жүріп жер сатқанын намыс көрмейсің бе?

Пікір алмасу

Кімнен: hazah Қайдан: hetay
07.03.2010 13:26
+0 / -0
sen xinjangga kelip kor sodan barep otta. hazirgi hetaydage sayasatte bilmeysing. 7-xildeden keyin olar k...tin hesep kirerge jer taba almay hazir budan jwas adam joh bolep halde .oz kezinde hetay xinjangga kirgende birinxi bolep kim harselaste aryne hazah ol ospan .1949-jeldan keyin hetay bir mezgil ixki jahtage belehpalehtar saldarenan keng sayasat ustap kelsi al hazirxi .xinjangda derbes ultxa bilim beretin orendar mektepter jabelep hetaylasep jater endi 8 jeldan keyin yageny 2018-jeldan keyin kelip korxi sahalde hetaylarde koresing. hazahstan derbestik alganena 20-jeldeng juzi bolde .orta azeyadage damwe eng jahse ornehtelege eng jahse memeileket bolep kele jater ,odan sen igiliknip oterseng eger ozbekte bolsang k...tingdi hesar eding. sondehtan hazahstanda hazahtarmen xegesep jehse ot .jalgan taryhxe bolma .maselege birding ekige boliniwi boyenxa hara .kezinde stalin hayse ultpen oxeskenin biletin xegarseng ol hazah.sol uxin hazahteng tuhemen tuzday hurtw uxin ol barleh jamandehte istedi emespe .al sender bugep halgansengdar.

Кімнен: алмас қылыш Қайдан: арқалық
26.02.2010 14:45
+0 / -0
жігіттер, ұйғырларды жақтап неге сонша шыр-пыр болып жатсыңдар, түсінбедім. Елу жылдан соң ұйғыр деген сөз жойылады бәрібір.

Кімнен: Ибадатхан Қайдан: Жаркент
27.02.2010 01:30
+0 / -0
Оттапсың, аса құрметті Алмас қылыш. Алдағы 50 жылдың ішінде Арқалықтың қазағы, тәуелсіз елде тұрғанына қарамастан, тып-типыл орыстанып бітеді. Ал ислам діні және ана тілін қолдан жіберіп алмаған шығыстүркістандық ұйғырлар әлі де жасай бермек және де Аллаһ-тағаланың жәрдемімен тәуелсіздікке жетпек.

Кімнен: Найман Қайдан: ШҚО
27.02.2010 11:03
+0 / -0
Бұрынғы Семей облысында Аякөз деген қала бар. Халқы тынышсыздау жер. 90 жылдардың аяғында сол қалаға сауда жасау мақсатымен бірнеше қытай келген. Аякөздіктер әлгілерді кездескен жерде местей ғып сабап, тауарларын тартып алып, қазақша айтқанда "әкелерін танытты". Әлгі қытайлар жергілікті полицейлерден күзетшілер де жалдады. Бәрібір, оған да қараған жоқ. Тапа-тал түсте лақша бақыртып жатқаны. Ақырында қытайлар кетіп тынды. Қазір бірде-біреуі бұл қалаға тоқтамайды.

Кімнен: қара қыз Қайдан: Алматы
27.02.2010 12:35
+0 / -0
Иә ,кезкелген ұлттың өзінің ерекшклігі ,өзінің ұлттық қадір қасиеті болады .Тура бір жеке адам сыяқты .Бойын тік ұстап , рухын төмендетпейтін адам бар,өз аяғына өзі шалынатыны тағы қаншама ...
Сол сыяқты қазақ халқы мен ұйғұр халқының да өзіндік ерекшеліктері бар , Оны шылғаудай шұбатудың қажеті шамалы .Бізге кәзіргі керегі "жақсыдан үйреніп , жаманнан жиреніп ",ҚАЗАҚ деген атаудың жұтылып , жойылып кетпеуі үшін күш жұмсау. Ұйғырды мақтап та , қытайды мақтап та ештеңе таппаймыз,оларды даттағаннан да солай ештеңе таппаймыз....



Кімнен: hazah Қайдан: hetay
07.03.2010 13:40
+0 / -0
ottagan hybatat