Бейсенбі, 9 ақпан 2012, Алматы 11:26

ҚАЗАҚСТАН

Қытайша «демократияланудың», сингапур үлгісіндегі «лидердің» және советтік менталитеттің қоспасы

Азаттық радиосына берген сұхбатында Лондон Университетіндегі Шығыстану және африкатану мектебінің оқытушысы доктор Бавна Даве Қазақстандағы саяси процестер туралы және шілденің 6-сы 70 жасқа толып жатқан «Елбасы», яғни президент Назарбаев жөнінде тұжырымдарын ортаға салады.

Лондон Университетіндегі Шығыстану және африкатану мектебінің оқытушысы доктор Бавна Даве. Астана, шілде, 2010 жыл.
x
Лондон Университетіндегі Шығыстану және африкатану мектебінің оқытушысы доктор Бавна Даве. Астана, шілде, 2010 жыл.
Мәтін көлемі - +



ДЕМОКРАТИЯНЫҢ ӨЗІНШЕ ПІСІП-ЖЕТІЛУІНЕ МҰРША БЕРУ КЕРЕК

– Әңгімемізді соңғы уақытта Үндістан туралы жазылған ең үздік романдардың бірі – Аравинд Адиганың «Ақ жолбарысындағы» бір пайымдаудан бастасам. Шығарманың бас кейіпкері бірнеше мәрте өзінің отанын қарғап-сілейді. «Дамушы әлемдегі ең ірі демократиялық режим болғанымыздан не пайда, не ауыз суымыз жоқ, не ауылда инфрақұрылым жоқ, тіпті Олимпиадада бір де бір алтын жүлде бұйырып көрмепті. Ал мына Қытайда демократия жоқ болса да, жаңағының бәрі бар» деп мысқылдайды.

Дәл осындай «пәлсапа» 1991 жылдан бері Қазақстан президентінің де аузынан түспей келе жатқан стратегия деп айтуға болады. «Әуелі – экономика, сосын барып
саясат» деген сөзді жиі естиміз. Былайша айтқанда «Бірінші ауыз су, инфрақұрылым мен олимпиада медальдары, сосын барып әділ сайлау мен көппартиялық жүйе» дегенге саяды. Мұндай ұстаным Қазақстан үшін қаншалықты тиімді болды деп ойлайсыз?

– Аравинд Адигадан үзінді келтіріп, Қазақстан туралы пікір өрбіту үшін Үндістан мен Қытайды салыстыруыңыз жақсы әдіс екен. Адигаға келсек, [бас кейіпкер] Үндістанның әлеуметтік саясатындағы кемшіліктерді сынағанда негізгі тұрмыс игіліктері демократиядан бұрын орнау керек деп санамаса керек. Үндістандағы қарапайым халық пен саясаткерлер электр қуаты, ауыз су, арзан әрі сапалы тұрғын үй, жақсы білім беру жүйесі сияқты игіліктерді талап еткенде, керісінше, осы демократиялық институттарды жете пайдалануды үйренген.

Яғни, түрлі саяси тетіктер мен тәуелсіз БАҚ арқылы талап-тілектерін еркін жеткізе алады. Оларға «осы игіліктерді бірінші орнатып, әділ сайлау жүйесін кейінге ысырайық» деп көріңіз. Ешқайсысы келіспейді. Өйткені демократия – әрбір үндістандық үшін жеке өмірінен
Үкімет демократияны жоғарыдан төмен таңа алмайды. Демократияның өзінше пісіп-жетілуіне мұрша берсе болғаны.
ажыратып қарауға келмейтін құбылысқа айналған.

Әсіресе, соңғы он жылда Үндістан көп өзгеріске ұшырады. Ал қарапайым халық пен саясаткерлер үшін Қытаймен салыстырып мұндай сын айту – пайдалы нәрсе. Қытай моделі Үндістанға қол емес. Өйткені Үндістан «Қытай демократиясыз жеткен жетістіктерге демократия арқылы жетеміз» деп мақсат қойған.

Ал Қазақстанның дәл осы мәселе туралы пайымдарына қарасаңыз көбіне Қытайдың жолын ұстанғаны байқалады. Демократиялық процестерге тікелей қатысу мен көппартиялық жүйе құрудан гөрі халыққа инфрақұрылым, материалдық игілік пен экономикалық мүмкіндіктер тудыру маңыздырақ деген қисын байқалады.

Қарама-қайшылық осында жатыр. Өйткені қарапайым халықты «оларға қажеті осы» деп шешкен заттармен қамтамасыз ете берсең, олардың өздеріне не қажет екенін анықтауға шамасын келтірмесең, онда париархалдық жүйе құрғаныңды байқамай да қаласың. Мұндай жүйе жеке адамның басына құрметпен қарамайды, оның талап-тілектерін мойындамайды.

Мен бұл тұрғыда Қазақстан сәтсіздікке ұшырады деп айтып отырғам жоқ. Қазақстанның айтарлықтай жетістіктері де бар. Бірақ, егер Қазақстан демократия мен әділ сайлау жүйесін билікке төнген қатер деп түсінбесе, үнемі бақылап, басқарып отыратын процес деген пікірден арылса, төбеден басқарудың орнына төменнен ынталандыру керек екенін түсінсе, бұдан да тиімді тұрақты даму жолына түсер еді.

Үкімет демократияны жоғарыдан төмен таңа алмайды. Демократияның өзінше пісіп-жетілуіне мұрша берсе болғаны. Халықтың барлық қоғамдық деңгейде қажеттілігін анықтауға және демократиялық институттардың автономиялық мәртебе алуына жағдай жасаса жетіп жатыр.

«ТҰРАҚТЫЛЫҚ» ДАҒДАРЫСҚА ҰЛАСУЫ МҮМКІН

– 2006 жылы сіз антрополог, қазіргі Ресей мен Қазақстанды зерттеп жүрген ғалым Джэйкоб Ригиді Лондондағы Шығыстану мектебіне лекция оқуға шақырдыңыз. Сол семинарда болған кезімде есімде қалған бір жайт Ригидің осы екі елдегі ахуалды сипаттаған «жүйеленіп алған әлеуметтік-экономикалық хаос» деген бір ауыз анықтамасы еді. Бұл анықтама бүгінгі Қазақстандағы ахуалды дәл суреттей ала ма? «Жүйеленген хаостың» негізгі белгілері не болуы мүмкін?

– Риги сипаттаған кезден бері [бұл елдердегі] жағдай әжептәуір өзгерді. Ол 1990-шы жылдардағы Қазақстан туралы айтқан еді. Советтік әлеуметтік мемлекет моделі күйреп, жаңадан институттар қалыптаса қоймаған әрі-сәрі өтпелі кезең болатын. Қазақстан бұл заманды біржола басып өтіп, жаңа кезеңге аяғы ілікті деп айтуға болады. Қазақстан үкіметі «біз тұрақты елміз» деген идеяға әу бастан жабысып
Тұрақтылық идеясын бүгінгі саяси элита өздеріне ыңғайлы билік құрылымын сақтап қалу үшін пайдаланып келді.
алды және барынша насихаттап бақты. Расында да өзге Орталық Азия елдерімен салыстырсаңыз Қазақстан ең тұрақты ел.

Егер «жүйеленген әлеуметтік-экономикалық хаос» Қазақстанға 1990-шы жылдары төнген қауіп болса, дәл қазір Қазақстан үшін басқа бір қатер қылтияды. Ол – жаңағы «тұрақтылықтың» саяси стагнацияға, яғни дағдаруға ұласып кету қаупі. Тұрақтылық идеясын бүгінгі саяси элита өздеріне ыңғайлы билік құрылымын сақтап қалу үшін пайдаланып келді.

Бірақ, бұл тұрақтылық саяси кадрлар мен жетекшілерді дер кезінде жаңартып тұруға, саяси институттардың түлеуіне, қайсыбір «конфликтердің» ашық көрініс табуына негіз болса жарар еді. Қазақстанға ең қажет нәрсе – осы. «Конфликт» деп мен бұзақылық пен азаматтық соғысты меңзеп отырған жоқпын. Қазақстанда «конфликт» десең болды, халық тек негативті, жаман түсінік іздей бастайды. «Конфликт» деп мен әртүрлі идеялардың, аргументтер мен ойлардың ашық қолданысқа түсіп, емін-еркін алмасуын айтып отырмын.

ҚАЗАҚ ТІЛІН ҮЙРЕНУГЕ ҚҰЛШЫНЫС

– Сіз Қазақстандағы тіл саясатын 1990-шы жылдардың басынан бері зерттеп жүрген аз ғана батыс ғалымдарының бірісіз. Қазақ тілінің мемлекеттік тіл ретінде жаппай қолданысқа енуі туралы қандай болжам айта аласыз?

– Егер Қазақстанда аса қызықты, әрі үміт күттіретін өзгерістерге толы бір сала бар болса, осы қазақ тілі саласы шығар деп ойлаймын.

Соңғы жылдардағы өзгерістерді негізге ала отырып, 2007-2008 жылдары жасаған бірқатар тұжырымдарымды жаңартуға тура келер деп
Қазақтар мен өзге этнос өкілдерінің тарапынан қазақ тіліне қатысты көзқарастың түбірлі өзгеріске ұшырап жатқаны сезіледі.
жүрмін. Ол уақытта қазақ тілін мемлекеттік тіл ретінде қолданудың үстірт түрде жасалып жатқанын айтқан болатынмын. Бірақ, қазіргі тілдік ахуалға назар аударсақ, тіл саясатының қоғамның төменгі сатыларына әсер ете бастағанын байқауға болады. Қазақтар мен өзге этнос өкілдерінің тарапынан қазақ тіліне қатысты көзқарастың түбірлі өзгеріске ұшырап жатқаны сезіледі. Жүйелі түрде болмаса да, қазақ тілін үйренуге деген құлшыныс көзге түседі.

Әйтсе де, қазақ тілі [Қазақстандағы] жалғыз мемлекеттік тілге айналады деп ойламаймын. Бірақ, соңғы уақытта мені таң қалдырған бір жайт, парламент пен үкімет мүшелерінің қазақша үйренуге талпына бастауы. Қазақ тілінде толтырылған ресми іс-қағаз көбейе түскен. Бірақ, қазақша іс-сапасы мен қазақ тіліндегі терминологияның қаншалықты қалыптаса бастағанын зерделеп үлгірген жоқпын. Бұл реформалар формалды түрде ғана жасалып жатыр ма, оны да анық білмеймін.

Үндістан мен өзге де елдердегі тіл саясаты туралы жинаған өзімнің жеке тәжірибеме сүйенсем, ресми құжаттарды мемлекеттік тілде толтыра салудың еш қиындығы жоқ екенін жақсы білем. Ең қиыны – мемлекеттік тілге қатысты халықтың көзқарасын түбегейлі өзгерту.

Жақында ғана [Қазақстанның] Мәдениет министрлігі мені Мемлекеттік тілді дамыту бағдарламасы бойынша консультант болуға шақырды. Құжаттарды енді зерттей бастадым. Соған сәйкес ұсыныстарымды да айтармын. Қазақ тілінің даму әлеуеті зор. Әсіресе, экономикалық жаңару процесінің қазақ тілінің беделін өсіруге оң ықпал тигізгенін айта кету керек.

АСТАНАНЫҢ ОҚШАУ «МЕМЛЕКЕТ-ҚАЛАҒА АЙНАЛУ ҚАУПІ БАР»

– Осы күндері көп айтылатын ұрандардың бірі «Астана – жаңарған Қазақстанның символы» деп жар салады. Сіздің Қазақстанның жаңа астанасына сапарыңыз президент Назарбаевтың 70 жасқа толуымен және қаланың 12 жылдық мерейтойымен тұспа-тұс келіпті.

Биыл мерекелік іс-шаралардың ауқымы мен сән-салтанаты аһ дегізерлік деңгейде жүріп жатқаны анық байқалады. Қазақ президентін күн сайын түрлі салтанатты ашылу рәсімдерінде көреміз. Біресе жаңа ғимарат, я жол немесе университет ашылып жатады. Сіздің пікіріңізше, осы «жаңа Қазақстанның» символы деп аталған Астана «Арман қалаға» әлі келіп көрмеген Қазақстанның миллиондаған қарапайым тұрғындарының өміріне нендей жаңалық, өзгеріс кіргізді?

– Мен Астанаға соңғы екі жарым жыл бойы келіп-кетіп жүрмін. Астаналықтардан, шетелдіктер мен дипломаттардан Астана жайлы сұрап жүрем. Барлығы дерлік салған жерден «Қарашы, Астана қалай түрленіп сала берді!» деген сияқты сөздер айтады. Бірақ, аз-кем сөйлескесін ғимараттардың биік, әдемі екенін, бірақ, салынып жатқан құрылыс сапасының нашар екенін тілге тиек ете бастайды.

Өз басым, артық сын айтқым келмесе де, болат пен шыныдан тұратын жаңа сәулетті ғимараттардың артқы ауласын айналсам болды
Астаналық бюрократтар, үкіметтің ресми адамдары онсыз да Астананы Қазақстанның жаңа символына ғана емес, сонымен бірге өздерінің алынбас берік қамалдарына айналдырып алған.
кедір-бұдыр жол мен шалшық суға кез болам. Асығыс-үсігіс салынып жатқан құрылыстардың маңайындағы инфрақұрылымға көбіне назар аударылмайды. Су тарту болсын, жылыту жүйесі болсын, электр қуатын беру болсын, жолдардың сапасы мен жаяу жүргіншінің жайы болсын.

Тағы бір байқағаным, қалада көлік жүрісін оңайлату үшін барша жағдай жасалып жатыр. Бірақ, жаяу жүргінші үшін көшеде серуендеп, я жай жүру, әсіресе кең көшені кесіп өту қиямет-қайым. Жолдың арғы бетіне өту үшін тұтас бір тұрғын үй кешенін, я блокты айналып өтуге тура келеді. Осындай кішкентай келеңсіздіктер Астана қаласының әсем бейнесін жарнамалау науқаны кезінде қарапайым қала тұрғынының мұқтаждықтары әу бастан тасада қалғанын көрсетеді.

Тағы бір айтқым келетіні – Астананың оқшауланып «мемлекет-қалаға» айналу қаупі бар. Астаналық бюрократтар, үкіметтің ресми адамдары онсыз да Астананы Қазақстанның жаңа символына ғана емес, сонымен бірге өздерінің алынбас берік қамалдарына айналдырып алған. Бұл шаһар тұтас елден, әсіресе, ауылдық инфрақұрылымнан оқшауланған күйі жеке мемлекет болып кетуі мүмкін.

БИЛІК ҮРКЕКТІК ТАНЫТТЫ

– Келесі сауал Еуропадағы Қауіпсіздік пен Ынтымақтастық Ұйымының қазіргі төрағасы туралы. Төраға болып сайлану Қазақстанға ұпай әперді ме? Астана аймақтық мәселелерді шешуге ықпал ете ала ма? Сұрайын дегенім Қазақстанның төраға ретінде Ауған мәселесіне шұқшия назар аударуы қаншалықты қисынды болды және Астананың Бішкек пен Оштағы оқиғалар кезінде бітімгерлік рөлі байқалды ма?

– Ең басынан бастап, тіпті ЕҚЫҰ төрағалығы берілмей тұрып, Қазақстан осы ұйымның қауіпсіздік бойынша міндеттемелеріне көбірек назар аударта бастаған. Қауіпсіздікке бір басқа, демократия мен адам құқықтарына бір басқа көзқарас білдіру бірден байқалды. Меніңше бұлар бір-бірінен ажыратуға келмейтін түсініктер.

Қазақстан болса, Ресеймен жақын одақтас болғандықтан осы ойынды (яғни, қауіпсіздікті демократиядан жоғары қою) ойнауға мәжбүр болды. Бірақ, ЕҚЫҰ төрағасы болып сайлану үшін жеке дара ойыншы ретінде де көрінуге тырысты (ауған мәселесін алға тарту арқылы). Бұл екі рөлді біріктіруде Қазақстан асқан шеберлік танытты.

Әйткенмен Қазақстан қауіпсіздік мәселесін маңыздырақ етіп көрсету арқылы демократияландыру мен адам құқықтары саласын формалды түрде ғана, құлықсыздау мойындады. Бұл жерде Ауған мәселесінің маңызын кемітіп оытрған жоқпын. ЕҚЫҰ тұрмақ, барша халықаралық және аймақтық ұйымдар үшін ең негізгі мәселе бұл.

Бір қызығы осы ең басты аймақтық мәселені шешуге шақырған Қазақстанға өз іргесінде пайда болған қырғыз мәселесін реттеуде маңызды рөл ойнауға тура келді. Бакиевтің биліктен қуылған үшін оған қашып шығу үшін ең ыңғайлы, әрі жақын жер, әлбетте, Қазақстан болып щықты. Қазақстан Бакиевті Беларуске жеткізу үшін сәтті келіссөздер жүргізді. Бірақ, екінші жағынан Қазақстанның басқа амалы да жоқ еді. ЕҚЫҰ төрағасы болмаған болса да Қазақстан дәл осындай рөл атқарар еді.

Бірақ, Қазақстан төраға ретінде Қырғызстанда Бакиев кеткен соң туындыған жаңа мәселелерді шешуде дәрменсіздік көрсетті. Әсіресе, Қазақстанның Қырғызстанмен арадағы шекарасын жауып тастауы түсініксіз шешім болды. Бұл мәселеге қатысты көптеген уәж айтушылар табылар. «Бішкектегі оқиғалар Қазақстанның территориялық тұтастығына, ұлттық қауіпсіздігіне қатер төндірді» немесе «Қырғызстанның оңтүстігіндегі қақтығысқа себеп болған қылмыстық топтар мен есірткі саудасымен айналысатын ықпалды наркобарондар Қазақстан территориясына еніп кетуі мүмкін еді» деген сияқты.

Дегенмен, жаңағы аталған зиянды элементтерді өткізбеу үшін тұтас шекараны жауып тастау саяси тұрғыдан піспеген, шикі шешім.

Қазақстанның өз шекарасын жабуы қырғыз экономикасын біржола тұралатты. Егер Қырғызстан экономикасын қалпына келтіре алмаса,
Қазақстан үкіметі аймақтағы соңғы оқиғалар кезінде өзінің бойындағы психологиялық сенімсіздік пен қауқарсыздықты көрсетіп алды.
өзі мақсат тұтқан және бүкіл аймақтық және халықаралық ұйымдар үміт артқан демократиялық институттарды қалыптастыра алмайды. Ал Қазақстан бұл мәселеге қатысты әлдеқайда конструктивті және пайдалы рөл ойнай алар еді.

Меніңше, Қазақстан Бішкек оқиғалары кезінде асқан үркектік танытты. Бұл жайт мені таң қалдырды. Қазақстан үкіметі аймақтағы соңғы оқиғалар кезінде өзінің бойындағы психологиялық сенімсіздік пен қауқарсыздықты көрсетіп алды. Қазақстанның соңғы уақыттағы айтарлықтай экономикалық жетістіктері мен реформаларын, үздіксіз жақсарып келе жатқан инфрақұрылымын қаперге алсаңыз, оның қырғыз мәселесіне қатысты әрекетіне қарап отырып, расында да қайран қаласыз.

ЖАҢА ЖАҒДАЙҒА БЕЙІМДЕЛУ

– 1990-шы жылдардың ортасында бірқатар батыс ғалымдары Ресей мен Орталық Азиядағы пост-советтік режимдерді «нұрланған автократия» немесе «колхоздық элита билігі» деп атап жүрді. Сіздің ойыңызша, сол уақыттан бері бұл аймақта не өзгерді? Назарбаев режимінде басқалармен салыстырғанда қандай да бір өзгешелік бар ма?

– Мен «колхоздық элита» тіркесін бұрын-соңды естімеппін. Бірақ, бұл сипаттама маған қатты ұнап тұр. Әсіресе, Совет Одағы құлай сала орнаған режимдерді дәл суреттейді екен. Бірақ, қолданыс аясы әлі де тарыла қоймаған сияқты. Мысалы, Лукашенконың билігі туралы ел-жұрт әлі күнге дейін оның мемлекетті үлкен колхоз сияқты басқарып отырғанын айтады. Түркіменбашы да елін колхоз сияқты болмаса да, үлкен бір жеке меншік шаруашылық сияқты басқарды.

Ал Қазақстан, Өзбекстан, Тәжікстан мен Қырғызстан әрқайсысы әрқилы режимдер. Егер Қазақстан лидерінің рөлін өзге Орталық Азия басшыларымен салыстырсаңыз, Назарбаевтың қол жеткізген жетістіктерін көрмеу мүмкін емес. Қазақстан президенті саяси ортаның өзгерістеріне тез бейімделеді, өз қателіктерінен болмаса да, тәжірибесінен көп нәрсені үйренуге тырысады, солайша өзінің саяси риторикасын жетілдіріп отырады.

Назарбаев билігі кезінде Қазақстан басшылығы шетелдік тәжірибені кеңінен пайдаланып жатыр. Сингапур, әсіресе, Ли Куан Ю президент
Қазақстан советтік тәжірибенің озық тұстарын шеберлікпен жаңаша түрлендіру арқылы табысқа жетуге болатынын дәлелдеді.
Назарбаев үлгі тұтатын тұлғаға айналды. Назарбаевтың өзі бірнеше мәрте осылайша мәлімдеді. Қытайдан, Ресейден, аздап Үндістаннан да үйренген тұстары бар. Сөйтіп, Қазақстандағы саяси жетекшілік өзін үздіксіз жетілдіруге тырысады. Өзге Орталық Азия елдерінде, мысалы, Өзбекстанда Каримов саяси басқару әдістерін жаңартуға икемсіз болып шықты. Бұл Өзбекстандағы реформалардың жылдамдығын баяулатып жіберді.

Сондықтан «колхоздық менталитет» 1990-шы жылдарғы пост-советтік элитаға тән болғанымен, Қазақстан советтік тәжірибенің озық тұстарын шеберлікпен жаңаша түрлендіру арқылы табысқа жетуге болатынын дәлелдеді.

Саяси жетекшілік туралы ары қарай сөз сабақтар болсақ, Қазақстан парламентінің Нұрсұлтан Назарбаевқа «Елбасы», яғни ұлт лидері атағын беруі туралы айтпаса болмайды. Бұл өзі өте бір қызық феноменонға айналды. Кездескен жұрттың барлығы «Мұның мағынасы не? Салдары қандай болмақ?» деп сұрап жатады.

Парламенттің осы атақты беруінде, президенттің одан бас тартуында, парламенттің мемлекет басшысының мақұлдауынсыз-ақ заң қабылдауға құқылы екенін есіне түсіруінде, сөйтіп дербестік танытуында көптеген ишара бар. Бұл әрекет совет кезеңіндегі ойындарды еске түсіреді. Бәрінің алдын-ала дайындалған сценарий бойынша жасалғаны көрініп тұрады.

Бірақ, бұл оқиғаға біржақты қарауға келмейді. Президент Назарбаевтың жетпіс жасқа толу мерейтойы қарсаңында Қазақстанды дамыту мен жаңа экономикасының негізін қалаудағы еңбегін ескеру де бар. Қазақтың дәстүріне сәйкес жетпісті еңсерген ақсақалға көрсеткен құрмет деп қабылдаса да болады.

Елбасы мәртебесін беру кезінде президент пен оның отбасы мүшелерін әкімшілік немесе қылмыстық жазаға тартпау және өзге де
Саяси жетекші билік басында ұзақ отырған сайын барша заңдық құрылым соған бейімделе түседі де, балама кандидаттар азая береді.
Назарбаевтың мұрагер таңдауда басты рөл ойнауына жағдай жасайтын ұсыныстар заңға айналды. Бұл іс-қимылдар президенттің билікті келесі буынға тапсырар алдында өзінің мәртебесін барынша қауіпсіздендіруге тырысқанын байқатады.

Бұл әрекет Ли Куан Юдің билікті өз ұлына тапсырғанын еске түсіреді. Назарбаев та осындай қадамға баруға дайындалып жатқан сияқты. Бірақ, бұл жуырда жүзеге аса қоятын іс емес-ау. Саяси жетекші билік басында ұзақ отырған сайын барша заңдық құрылым соған бейімделе түседі де, балама кандидаттар азая береді. Бұл жағдай билік иесі мен үкіметтегі ықпалды топтардың мұрагерді таңдап алуына көптеген кедергі тудырады. Сондықтан да Назарбаев билікті қайсыбір мұрагерге өз еркімен тапсырғысы келе қалса да, оған енді ыңғайлы сәт табу қиынның қиынына айналады.

– Азаттық радиосына сұхбат беруге ынта білдіргеніңіз үшін көптен көп рақмет.
Бұл форум жабық. Бірақ, Азаттықтың Facebook-тағы парақшасында жалғастыра аласыз: www.facebook.com/azattyq
Пікірлерді іріктеу
Пікір
     
Кімнен: Бақыт
07.07.2010 02:53
+0 / -0
Керемет сұқбат өтіпті, өте шынайы көңілден айтылған сөздер екен. Әйтпесе, Қазақстанға келген көптеген шетелдіктер тайқып, онша ештеңені ашып айта алмайды ғой. Осындай әңгімелер көбейсін дейміз. :-)

Кімнен: janashir Қайдан: baska kuriliktan
07.07.2010 04:35
+0 / -0
ozinin yevropasi onip turganday aytkan sindarin karashi balemnin kimbattim astana kalasi barlik jaginan oslodan artik bolsa artik kem emes infrakurilimida damigan kalanin sauletide al almati amsterdamnan asip tusedi kazak tili jaylida pikir bildiripsiz barlik jaginan yen damigan yen baymiz dep maktanganda tas jaratin norvegiyanin ozinde bul is jondi jolga koyilmagan kolga alinbagan ali kunge deyin eki birdey til koldanista minda khaos dep osini aytiniz bavna khanim

Кімнен: проф.Совет-Хан Ғаббас
07.07.2010 10:19
+0 / -0
Иә-ә, "Тұрақтылық" дейтін ынты-зарлық көзсіз көпіре берсе, аса үлкен апат әкелері қақ! Себебі, Қазақстандағы тұрақтылық негізінен ҚАЗАҚ ХАЛҚЫНЫҢ есебінен жасалынып келе жатқаны ақиқат. Бұл - қай жағынан алсақ та, тіпті саясат па, руханият па, экономика ма, әлде мәдениет пе, бәр-бәрінен де халқымыз, онан да бетер ұрпағымыз дәстүрінен айрылып,аса ауыр жымсыма күйзеліс түрлері асқынып барады. Сондықтан Ұлы Абай айтқандай; "Кезкелген нәрсе мөлшерінен асса б о қ ы с ы шығады..." дегенін ескеріп, жалған жасампаздыққа әуейлене бермей ойланған жөн. Ендігі жерде, Қазақтың есебінен еселей беруді тоқтатып, табиғаттың немесе тіршіліктің тұрақты заңдылығын ескермесе, есіңнен қалай адасып қалғаныңды ұғыну қиын болып жүрмесін?! Олай болса, Ел басқарып жүрген азаматтар естеріңді жиғандарың жөн...

Кімнен: орион Қайдан: галактика
07.07.2010 10:36
+0 / -0
Үндістан қанша демократия жолымен жүрсе де Қытайдың шаңын көре алмай келеді. Ал Қытайың Батыс тарапынан қанша жамандалса да бәрібір алдына жан салмай қарыштап дамуда. Қытайда адам теңдігі (құқығы) жоқ емес бар, билікті сынамаса, ұлтараздықты қоздырмаса болды, кімде кімнің нені болса да айта беруіне еркіндік берілген.
Батыс мықты болса ана марқұм Кеңес Одағын о дүниеге жібергеніндей енді Қытай империясын да ыдыратса ғой. Ендігі қауіп Қытайдан. Егер Қытайды ыдыратса бізге жасаған ең үлкен жақсылығы сол болар еді, сөйтсе осы демократия деген батыстың ауыз дұғалығын күнінде бес уақ намаз қып оқуға да бармын, хе хе. Әйтпесе демократия дегенді күнде сарнай бергеннен біздің қазаққа келіп кетер пайда жоқ. Алдымен экономика, сосын саясат деген біздің бағытымыз қалайда дұрыс. Дамудың қытайдық үлгісін ұстансақ ұтпасақ ұтылмаймыз. Экономика күшті болса бәрі де болады. Аш бала тоқ баланың ойынын ойнамас.

Кімнен: Алтай Қайдан: Қазақелі
07.07.2010 10:54
+0 / -0
осындай демократиаға жақын халықтардың зиялы өкілдерінің ой - пікірлері біз қазақ жастарына ауадай қажет , бізді ертісбайовтар мен мәсімовтердің сайрағаны жалықтырып , шатастырып бітті .
Алаш ұлдары алға ! бұл біздің ғасырымыз болуы керек!

Кімнен: Алтайшы Қайдан: Астана
07.07.2010 10:59
+0 / -0
Сұхбат өте сәтті шыққан екен. Ғалым Боқашқа рахмет! Астанада жасалып жатқан барлық жағдай тек НӘН мен оның шағын шеңберіне ғана арналған игілік. Одан қарапайым халыққа келіп-кетер дәнеңе де жоқ. Айталық, НӘН-нің туған күнінде олар тойлады, ал, жоғары этажда тұратын қатардағы астаналықтар не суық, не ыстық сулары жоқ, тіпті жуына алмай отырды. Себебі, "Астана су арнасы" АҚ-ның әбден тозығы жеткен, су айдауға қысым жетпейді. Судың неге құритыны туралы бір мақала бар ғой. Дәл соның кері келді.
Пікір алмасу

Кімнен: Жалқау қазақ Қайдан: Минстрліктер үйі
07.07.2010 12:59
+0 / -0
Алтайшы! мақала емес - мақал! Әлгі "сұмырай келсе су құриды" деген.

Кімнен: Алматылық
07.07.2010 11:34
+0 / -0
Ғажап! Мұндай сұқбатты оқығанның өзінен ләззат алады екенсің. Өмірге мағына кіріп, мақсаттарыңа демеу болады екен.

Кімнен: Қазақ Қайдан: Қазақстан
07.07.2010 11:38
+0 / -0
Ғалым Боқашты бүкіл ел сағынды ғой.

Кімнен: ерлан
07.07.2010 13:38
+0 / -0
пікіріңе қосылам

Кімнен: ерлан
07.07.2010 13:42
+0 / -0
ғалым боқашты қалың қазағымен қауыштырған Азаттыққа рахмет

Кімнен: Қамбар Ахметов Қайдан: Қарағанды
07.07.2010 14:49
+0 / -0
Өте сауатты сұхбат!!! Сұрақтар да жауаптар да мазмұнды һәм анық. Ел билігіне Ғалым Боқаштай азаматтар келсе, шіркін!!!
Азаттық радиосына: Оқырманның көзін ашатын, сауатын арттыратын осы секілді дүниелерді көптеп жарияласаңыздар алғысымыз шексіз!

Кімнен: Қайрат Қайдан: Алматы
07.07.2010 15:03
+0 / -0
Біріншіден, "Азаттық" радиосы қызметкерлеріне бір-екі айтарым бар. Мәселен, бұл кісіні жөнді таныстыруға болар еді, немен айналысатыны туралы, аты немен шыққаны және т.т. Және оның есімін ағылшынша да берсеңіздер артык болмас еді (Bhavna Dave), өйткені ол тек ағылшынша жазады, сол үшін оның жазғанын іздейтіндерге кедергі емес, жағдай жасау дұрысырақ болар еді.
Екіншіден, құрметті жамағат, бұл кісінің сөзін сын көздерінізбен қабылдауыңызды өтінемін, өйткені, мәселен, мен оның әзірге ең үлкен еңбегін оқып шықтым (Kazakhstan: Ethnicity, language and power, London, 2007). Сонда жаман таң қалғаным - дардай ғалым атағы бола тұра және Қазақстан мен қазақтар туралы Батыстағы ең білімді оқымыстыларының бірі деген беделі бола тұра сол кітабында соншама қателер жібергені. Қаптаған қате. Мысалы, көптеген қазақ қайраткерлерінің аттарын қате жазады (тағы қазақ тілін біле тұра), бұл аз болғандай, Сейфуллинді Сайфуллин деп оны бүлк етпестей "оңтүстік қазақтарының көсемі" деп қояды (қайдан бұны тапқанын бір Құдай білетін шығар); "Түркістан генерал-губернаторлығында орналасқан Торғай облысы мен Бөкей ордасынан шыққан Амангелді Иманов пен Алибай (!) Жангилдин" деп жазады. Көрдіңіз бе, Торгай мен Бөкей Түркістан губернаторлығында болған екен, ал біз, надан сорлы қазақ, оны білмеген екенбіз. Кешірерсіз, Бөкей ордасынан кім шыққанын мен әліге дейін анықтай алмадым: Амангелді ме әлде Әліби ме? Оның үстіне, қазақ әдебиетінде 19-ғасырдың ортасына дейін саяси мәселелер түк те қозғалмаған дейді, тек табиғат пен отбасы және махаббат сияқты мәселелер төнірегінде айналып жүрген екенбіз (бұны атышулы Марта Олкотт деген тағы бір мамансымаққа сілтеме жасап жазады, ал бұл Олкоттыңыз бір де бір сөз қазақша білмейді), орыстар болмаса, адам болмайтын сияқты ел дегенге саяды бұл қорытынды, әйтеуір, мен байқаған сондай ірілі-ұсақты 60-тай қате таптым (ал мен тарихшы емеспін ғой, мен байқамаған қателер қанша?). Сенбесеңіздер, өздерің оқып көрініздер. Ол кісінің кітабының еш пайдасы жоқ деуден аулақпын, бір пайдасы бар шығар, бірақ көнілімді расында қалдырды. Қазактар, Қазақ елі туралы Батыстың ең білімді мамандарының деңгейі осындай болса, қалғандары қандай. Айтайын дегенім, ол кісі ақылды да білімді шығар, бірақ айтқаны мен жазғанын ой елегінен өткізгенше Қазақстан мен қазақты жақсы біледі деген құр сөзге сеніп қалмаңыздар.

Кімнен: Қуат Қайдан: Түркістан
07.07.2010 20:03
+0 / -0
Айтылған мәселелерді бәріміз білеміз ғой, күнде көз алдымызда көріп жүрген, болып жатқан нәрселер емес пе? Менің айтайын дегенім қойылған сұрақтар өте сауатты екен.

Кімнен: Айдос Қайдан: Алматы
08.07.2010 19:26
+0 / -0
"Толерантность" - құлдарға тән қасиет. Өздеріңіздің де, өзгенің де түбіне осы жетеді. Айтпады демеңіз...

Кімнен: Аты-жөні көрсетілмеген
09.07.2010 14:41
+0 / -0
Қазакстанга қазір керегі: Ең алдымен "денсаулық", одан кейін "онсаулық" , ең соңында "ақжаулык"

Кімнен: Айбек Қайдан: Алматы
09.07.2010 18:10
+0 / -0
сұхбат қарапайым ғана шыққан. комменттерді оқып отырып, жағамды ұстадым. Шамасы, Азаттыққа "Қазақстан" ұлттық арнасының жігіттері тобырымен келген болу керек. Азаттықтың демократиялық институт дегені қайда? неге айналып бара жатырсыздар? мынау деген жеке басқа табынушылықтың бір көрінісі ғой.

Кімнен: қажы мұқамбет қаракедей Қайдан: иран.горган
10.07.2010 15:01
+0 / -0
Екі кеме ғана емес үш кеменің құйрығын ұстап суға кетпеспін деп әуегейленіп жүрген қалай оңсын ? Әр елдің заңы басқа иті қара қасқа деген аталы сөзге тоқтау керек . Қытайың адал - арам , шарт - уәде , халықаралық орта дегенді білмейді . Адам құқықтарын бір тйынға санамайды . Ол айдаһарға тек тамұқтағы жыланнан қорыққан сорлылар ғана паналанады . Советтік менталитетті билік сингапур үлгісін келістіріп өнеге ете алмас айдан анық . Шынында елдегі жағдайды сондағы азаматтардың өздері ғана өзгерте алады . Арыстар осы ақиқатты насиқаттап елдің дамуына кедергі салғандарды әшкерелеп , көпшілікті билікті өз қолына алуға үндеуі тиіс . Шынтуайтқа келгенде , кім де кім менің өзім ұшпақ орнатам десе не алдампаз не білімсіз бидің нағызы болып шығады . Сонымен елдің заттай да руханй құндылықтарын анау - мынаудың еркінен шығарып сол жұрттың қолына беру керек . Көпшіліктің көз , тіл мен құлағын байлап байлықтарын жыландай жалмаған дүнйеқорлар өзі тойса да көзі тоймасы бесенеден белгілі .

Назарға көп іліккен